...ne suis pas emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître...peine de délibérer quel jugement et quel choix je dois faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indiffèrent. » Ailleurs, dans...

...ne suis pas emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître...connaissance qu'une perfection dans la volonté ; car si je connoissois toujours clairement ce qui est vrai et ce qui cet bon, je ne serois jamais en peine de...

...paro'itre un défaut dans la connoissance qu'une perfection dans la volonté : car si je connoissois toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serois jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrois faire, et ainsi je serois...

...ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître...serais jamais en peine de délibérer quel jugement et (1) Éd. Cousin, t. VI, p. 109. quel choix je devrais l'aire, et ainsi je serais entièrement libre,...

...suis point emporté vers un côté plutôt «que vers un autre par le poids d'aucune raison est Je plus bas degré <> de la liberté, et fait plutôt...dans la volonté; car, si je connaissais toujours clai« rement ce qui est vrai et ce qui est bon , je ne serais jamais en peine de «délibérer quel...

...ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers-un autre parle poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître...la connaissance qu'une perfection dans la volonté (1). » II résulte du concours delà volonté et de l'entendement une autre faculté en vertu de laquelle...

...le plus bas degré de « la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la con« naissance qu'une perfection dans la volonté ; car, si «je...« ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délit( bérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et « ainsi je serais entièrement libre,...

...(Descartes, Disc., de la Méth., 3« part.) — Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai, te qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire. (Id.) (Cf. Leibnitz, Noitv. £«»., II, ch. xxi.) — , Rien n'est plus sûr que la lumii'-re. On...

...suis a point emporté vers un côté plutôt que vers un autre « par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de « la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la conte naissance qu'une perfection dans la volonté ; car, si «je connaissais toujours clairement ce...

...« point emporté vers un côté plutôt que vers un autre « par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de « la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la conce naissance qu'une perfection dans la volonté ; car, si « je connaissais toujours clairement...