...d'indifférence : L'indifférence que je sens lorsque je ne suis point emporté sur un côté plutôt que sur un autre par le poids d'aucune raison, est le plus...connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ee ll» est bon, je ne serais jamais. en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais...

...d'indifférence : L'indifférence que je cens lorsque je ne suis point emporté sur un côté plutôt que sur un autre par le poids d'aucune raison, est le plus...plutôt paraître un défaut dans la connaissance qn'une perfection dans la volonté: car, si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce...

...pouvoir n'est pas un état d'indifférence. « L'indifférence que je sens, lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre...d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté *. » « Avant que notre volonté soit déterminée, elle est toujours libre ou a la puissance de choisir...

...d'indifférence : L'indifférence que je sens lorsque je ne suis point emporté sur un côté plutôt que sur un autre par le poids d'aucune raison, est le plus...bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître on défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté; car, si je connaissais toujours...

...IImes objections, tome II, p. 74. Comparez Principes, tome I, p. 231. 2 Méd. IV, tome II, p. 140. 9 » emporté vers un côté plutôt que vers un autre » par le poids d'aucune raison, est le plus bas de» gré de la libertéi. » Ainsi l'entendement agit toujours sur la volonté, mais il ne la domine...

...d'aucune autre plus ample ». Mais elle admet des degrés dont le plus bas consiste « à n'être pas emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison », c'est-à-dire que ce plus bas degré serait la liberté d'indifférence à toute raison. Descartes,...

...plutôt et la « fortifient, de façon que cette indifférence que je sens « lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt « que vers un autre...défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la « volonté1. » Qu'est au fond la liberté? « Une faculté « positive de nous déterminer à l'un...

...(Mesland). Mai 1614. (4) Descartes. 4"" méditation. L'indifférence qua je sens lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre...raison est le plus bas degré de la liberté et fait paraître plutôt un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté, car si je connaissais...

...où l'on est indifférent à « choisir l'un ou l'autre des deux contraires, où l'on « n'est point emporté vers un côté plutôt que vers « un autre par le poids d'aucune raison. » Cette indifférence est d'ailleurs « le plus bas degré de la liberté. » (Ib., t. I, p. 140,1.)...

...fais choix et je l'embrasse;... de façon que cette indifférence que je sens lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre...défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la Tolonté.... » matique, de l'unité qui est et de l'unité qui se fait? — \Toici ce que le savoir...