...recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle; c'est à dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention et de ne comprendre rien de plus dans mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit, que...

...premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation...je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute; •i Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il...

...évidemment être telle ; c'est-à-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce...je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. » Je puis faire, je le sais, acte de raison en recevant d'aatrui des opinions toutes faites, mais...

...never supevidemment etre telle; c'est-a-dire d'eviter soigneusement la precipitation et la prevention; et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se presenterait si clairement et si distinctement a man esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre...

...évidemment eftre telle : c'eft à dire, d'éviter foigneufement la Précipitation, & la Prévention, & de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui fe préfenteroit fi clairement & fi diftinctement à mon efprit, que je n'euffe aucune occafion de...

...presque mot pour mot, celui de la première règle du Discours de la Méthode ; « ne comprendre rien plus en mes jugements que ce qui se présenterait...que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute » (4). La conclusion est la décision qui transforme le doute méthodique de Descartes en négation...

...connusse evidememment etre telle: c'est-a-dire, d'eviter soigneusement la precipitation et la prevention; et de ne comprendre rien de plus en mes jugements, que ce qui se presenterait si clairement et si distinctement a mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre...

...premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle : c'est-à-dire, d'éviter soigneusement la...comprendre rien de plus en mes jugements, que ce qui se pré- 2O senterait si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion...

...résolu « de ne comprendre rien de plus en mes jugements, que ce qui se présenterait si clairement et distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute39. Dans Les principes de la philosophie il définit ce qu'il appelle une « perception » distincte...

...premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, queje ne la connusse évidemment être telle: c'est-à-dire, d'éviter soigneusement la précipitation...présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit, queje n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. Le second, de diviser chacune des difficultés...