 | Victor Cousin - Philosophy - 1867 - 598 pages
...précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce quiseprésenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute1. » Ainsi ce que recommande avant tout Descartes, c'est de se faire en toutes choses des idées... | |
 | Jean-Félix Nourrisson - French language - 1867 - 632 pages
...première était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie qu'il ne la connût évidemment être telle, c'està-dire d'éviter soigneusement la précipitation...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à son esprit qu'il n'eût... | |
 | Jean-Félix Nourrisson - French language - 1867 - 628 pages
...première était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie qu'il ne la connût évidemment être telle, c'està-dire d'éviter soigneusement la précipitation...et la prévention, et de ne comprendre rien de plus eu ses jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à son esprit qu'il... | |
 | J. Millet - Philosophy, Modern - 1867 - 542 pages
...soigneusement la précipitation et la prévention » et de ne comprendre rien de plus en mes juge» ments que ce qui se présenterait si clairement et » si distinctement à mon esprit, que je n'eusse au» cune occasion de le mettre en doute. » Le second , de diviser chacune des difficultés » que... | |
 | J. Millet - Philosophy, Modern - 1867 - 540 pages
...Disc, de la Mclh., OEuvr., I, p. 141 sqq. » si distinctement à mon esprit, que je n'eusse au» cune occasion de le mettre en doute. » Le second , de diviser chacune des difficultés » que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se » pourrait et qu'il serait requis pour les mieux »... | |
 | Archaeology - 1867 - 512 pages
...inspirée par la vue de quelques monuments, je m'efforcerai de lui assigner de justes limites, et de t ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait s¡ clairement tt si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en loule.... | |
 | Eugène Michaud - 1867 - 562 pages
...présenterait si clairement et si distinctement à 1 Connaissance de Dieu et de soi-même, ch. i,§10. mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute 1. » Mais, avant Descartes, personne n'at-il parlé dans le même sens ? A voir l'enthousiasme que... | |
 | Guizot (M., François) - Christianity - 1868 - 412 pages
...dit-il, était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation...je n'eusse aucune occasion, de le mettre en doute 1. » Plus d'un siècle après Descartes, Gondillac, 1 . Discours de la méthode dans les Œuvres de... | |
 | François Pierre G. Guizot - Christian literature - 1868 - 504 pages
...dit-il, était de ne recevoir jamais aucune chose pdhr vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation...présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que1 je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute 1. » Plus d'un siècle après Descartes, Condillac,... | |
 | Louis Le Grand - 1868 - 82 pages
...observer. Le premier était de ne recevoir aucune chose comme vraie que je ne la connusse évidemment être telle, c'està-dire d'éviter soigneusement la précipitation...plus en mes jugements que ce qui se présenterait et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. Le second,... | |
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Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se... 
