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" Et de là il suit non-seulement que le néant ne saurait produire aucune chose, mais aussi que ce qui est plus parfait, c'est-à-dire qui contient en soi plus de réalité, ne peut être une suite et une dépendance du moins parfait : et cette vérité... "
Œuvres de Descartes, publiées: Eloge de René Descartes, par (A. L. Thomas ... - Page 273
by René Descartes - 1824
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Oeuvres choisies de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1876 - 466 pages
...néant ne sauroit produire aucune chose, mais aussi que ce qui est plus parfait, c'est-à-dire qui contient en soi plus de réalité, ne peut être une...seulement claire et évidente dans les effets qui ont celte réalité que les philosophes appellent actuelle ou formelle, mais aussi dans les idées où...
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Oeuvres choisies: comprenant le Discours de la méthode, les Méditations, des ...

René Descartes - Philosophy, Modern - 1877 - 400 pages
...ne saurait produire aucune chose, mais aussi que ce qui est plus parfait, c'est-à-dire qui contient plus de réalité, ne peut être une suite et une...parfait. Et cette vérité n'est pas seulement claire i•t évidente dans les effets qui ont cette réalité que les philosophes appellent actuelle ou formelle,...
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Oeuvres morales et philosophiques

René Descartes - Philosophy - 1879 - 632 pages
...néant ne saurait produire aucune chose , mais aussi que ce qui est plus parfait, c'est-à-dire qui contient en soi plus de réalité, ne peut être une...par exemple , la pierre qui n'a point encore été , non-seulement ne peut pas maintenant commencer d'être , si elle n'est produite par une chose qui...
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OEuvres choisies: Discours de la méthode, Méditations, Traité des passions ...

René Descartes - Philosophy, French - 1880 - 326 pages
...néant ne saurait produire aucune chose, mais aussi que ce qui est plus parfait, c'est-à-dire qui contient en soi plus de réalité, ne peut être une...par exemple , la pierre qui n'a point encore été, non-seulement ne peut pas maintenant commencer d'être, si elle n'est produite par une chose qui possède...
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Les origines

Edmond de Pressensé - 1883 - 594 pages
...le néant ne saurait produire autre chose, mais aussi que ce qui est plus parfait, c'est-à-dire qui contient en soi plus de réalité ne peut être une suite et une dépendance du moins parfait. Et encore (1) Méditations, vol. II, p. 67. (2) Méditations, vol. II, p. 94. qu'il puisse arriver qu'une...
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Les origines: le problème de la connaissance, le problème cosmologique, le ...

Edmond de Pressensé - Cosmology - 1883 - 586 pages
...le néant ne saurait produire autre chose, mais aussi que ce qui est plus parfait, c'est-à-dire qui contient en soi plus de réalité ne peut être une suite et une dépendance du moins parfait. Et encore (1) Méditations, vol. II, p. 67. qu'il puisse arriver qu'une idée donne naissance à une autre...
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Science et psychologie

Pierre Maine de Biran - Psychology - 1887 - 406 pages
...une cause extérieure qui les produise dans l'esprit. « Ce qui est plus parfait, c'est-à-dire qui contient en soi plus de réalité, ne peut être une suite et une dépendance du moins parfait. » De cette vérité Descartes conclut que l'idée de l'infini et de la perfection de Dieu ne peut...
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L'Annee Philosophique, Volume 1

Philosophy - 1891 - 380 pages
...néant ne saurait produire aucune chose, mais aussi que ce qui est plus parfait, c'est-à-dire qui contient en soi plus de réalité, ne peut être une suite et une dépendance du moins parfait ». Ce principe s'applique à la réalité objective des idées comme à la réalité formelle des...
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Meditationes de prima philosophia: Nach der Pariser Originalausg. und der ...

René Descartes - First philosophy - 1901 - 262 pages
...néant ne saurait produire aucune chose, mais aussi que ce qui est plus parfait, c'est-à-dire qui contient en soi plus de réalité, ne peut être une...nomment objective; Par exemple, la pierre qui n'a point den Hauptwerth eines Gegenstandes ausmacht, so ist D. der Meinung, dass auch die Vorstellung oder die...
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L'Année philosophique, Volumes 1-2

Philosophy - 1891 - 718 pages
...néant ne saurait produire aucune chose, mais aussi que ce qui est plus parfait, c'est-à-dire qui contient en soi plus de réalité, ne peut être une suite et une dépendance du moins parfait >. Ce principe s'applique à la réalité objective des idées comme à la réalité formelle des autres...
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