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" Quand on ne croit que par la force de la conviction, et que l'automate est incliné à croire le contraire, ce n'est pas assez. Il faut donc faire croire nos deux pièces : l'esprit, par les raisons, qu'il suffit d'avoir vues une fois en sa vie; et l'automate,... "
Pascal physicien et philosophe: Défense de Pascal - Page 76
by Paul Nourrisson - 1888 - 127 pages
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Œuvres de Blaise Pascal: Ser. III. Pensées

Blaise Pascal - 1904 - 466 pages
...que par la force de la conviction, et que l'automate est incliné à croire le contraire, ce n'est pas assez. Il faut donc faire croire nos deux pièces : l'esprit, par * les raisons, qu'il suffit d'avoir vues une fois en sa vie 6 ; et l'automate, par la coutume, et en i. Parenthèse en marge....
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L'évolution de la foi catholique

Marcel Hébert - Dogma, Development of - 1905 - 274 pages
...Art. X, n° I. 4. I Cor., I, 19. par lequel la persuasion se fait n'est pas la seule démonstration... Il faut donc faire croire nos deux pièces: l'esprit, par les raisons, qu'il suffit d'avoir vues une fois en sa vie, et l'automate, par la coutume, et en ne lui permettant pas...
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La vraie religion selon Pascal: recherche de l'ordonnance purement logique ...

Sully Prudhomme - Apologetics - 1903 - 448 pages
...fortes et les plus crues; elle incline V automate, qui entraîne l'esprit sans qu'il y pense (I, loo). Il faut donc faire croire nos deux pièces : l'esprit, par les raisons, qu'il suffit d'avoir vues une fois en sa vie; et rautomate, par la coutume, et en ne lui permettant pas de...
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Revue philosophique de la France et de l'étranger, Volume 63

Philosophy - 1907 - 770 pages
...n'est pas assez. Il faut donc faire croire nos deux pièces : l'esprit par les raisons qu'il suffit d'avoir vues une fois en sa vie, et l'automate par...coutume et en ne lui permettant pas de s'incliner au contraire1. » Ainsi, le moyen que l'auteur des Pensées nous invite à employer pour arriver à croire...
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De la certitude morale

Léon Ollé-Laprune - Belief and doubt - 1919 - 450 pages
...n'est pas assez. Il faut donc faire croire nos deuv pièces : l'esprit, par les raisons qu'il suffit d'avoir vues une fois en sa vie ; et l'automate, par la coutume, et en ne lui permettant pas de s'inclinei au contraire. Inclina cor meum, fleus. » Disons qu'il est bon de renouveler aussi la vue...
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Œuvres de Blaise Pascal: publićes suivant Fordre chronologique ..., Volume 13

Blaise Pascal - 1921 - 540 pages
...n'est pas assez. Il faut donc faire croire nos deux pièces : l'esprit, par* les raisons, qu'il suffit d'avoir vues une fois en sa vie * ; et l'automate, par la coutume, et en I. Parenthèse en marge. a. [Nons avons.] 3. [routes.] 4. [Demonstration..] 5. Dans une lettre du 5...
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Revue philosophique de la France et de l'étranger, Volume 103

Philosophy - 1927 - 504 pages
...incline toutes nos puissances à cette croyance,, en sorte que notre ûme y tombe naturellement.... Il faut donc faire croire nos deux pièces : L'esprit par les raisons ... et l'automate par la coutume... « (fr. 252) *. — On se rappelle enfin le conseil fameux donné...
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Existenz und Vernunft: Studien zu Pascal, Descartes und Nietzsche

Eduard Zwierlein - Philosophy, Modern - 2001 - 278 pages
...donc faire croire nos deux pieces, Pesprit par les raisons qu'il suffit d'avoir vues une fois en sä vie et l'automate par la coutume, et en ne lui permettant pas de s'incliner au contraire." Genauer noch, um die Gnade einzuschließen, kann man auf P 808/245 zurückgreifen: „II ya trois moyens...
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Der göttliche Autor: Apologie, Prophetie und Simulation in Texten Pascals

Michael Cuntz - Literary Criticism - 2004 - 272 pages
...bestanden, zuerst wurde die Wahrheit erkannt, man macht sie nur zum Reflex, um sie nicht zu verlieren: „II faut donc faire croire nos deux pièces, l'esprit par les raisons qu'il suffit d'avoir vues une fois en sa vie, et l'automate par la coutume, et en ne lui permettant pas de...
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Revue néoscolastique de philosophie, Volume 18

Catholic Church and philosophy - 1911 - 940 pages
...11 faut faire croire nos deux pièces : l'esprit par les raisons qu'il suffit d'avoir eues une fols en sa vie, et l'automate par la coutume et en ne lui permettant pas de s'Incliner au contraire ». La position que prend ici Pascal présente autre chose qu'un simple intérêt historique. C'est...
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