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" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se... "
Oeuvres de Descartes: collationnée sur les meilleurs textes - Page 12
by René Descartes - 1868 - 618 pages
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Histoire générale de la philosophie depuis les temps les plus anciens jusqu ...

Victor Cousin - Philosophy - 1867 - 578 pages
...précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce quiseprésenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute1. » Ainsi ce que recommande avant tout Descartes, c'est de se faire en toutes choses des idées...
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Tableau des progrès de la pensée humaine depuis Thalès jusqu'à Hegel

Jean-Félix Nourrisson - French language - 1867 - 604 pages
...occasion de le mettre en doute. 2" La seconde, de diviser chacune des difficultés qu'il examinerait, en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre, 3" La troisième, de conduire par ordre ses pensées, en commençant par les objets les plus simples...
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Revue archéologique, Volume 16

Archaeology - 1867
...limites, et de t ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait s¡ clairement tt si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en loule. » On voit continuellement, chacun peut en juger, deux obets qui offrent de grandes ressemblances...
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Histoire de Descartes avant 1637: suivi de L'analyse du Discours de la ...

J. Millet - 1867 - 492 pages
...précipitation et la prévention » et de ne comprendre rien de plus en mes juge» jnents que ce qui se présenterait si clairement et » si distinctement à mon esprit, que je n'eusse au» cune occasion de le mettre en doute. » Le second, de diviser chacune des difficultés « que...
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Guillaume de Champeaux et les écoles de Paris au XIIe siècle: d'apres des ...

Eugène Michaud, Michaud - Bishops - 1867 - 547 pages
...présenterait si clairement et si distinctement à 1 Connaissance de Dieu et de soi-même, cli. ),§ 16. mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute 1. » Mais, avant Descartes, personne n'at-il parlé dans le même sens ? A voir l'enthousiasme que...
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Guillaume de Champeaux et les écoles de Paris au XIIe siècle: d'apres des ...

Eugène Michaud - 1867 - 547 pages
...présenterait si clairement et si distinctement à 1 Connaissance de Dieu et de soi-même, ch. i,§10. mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute 1. » Mais, avant Descartes, personne n'at-il parlé dans le même sens ? A voir l'enthousiasme que...
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Histoire de la philosophie Cartésienne, Issue 1

Francisque Bouillier - Philosophy, Modern - 1868 - 658 pages
...: 1° ne jamais recevoir aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment pour telle ; 2° diviser chacune des difficultés que j'examinerais...pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre ; 3° conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés...
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Méditations sur la religion chrétienne: sér. Méditations sur la religion ...

Guizot (M., François) - Christianity - 1868
...la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à...je n'eusse aucune occasion, de le mettre en doute 1. » Plus d'un siècle après Descartes, Gondillac, 1. Discours de la méthode dans les Œuvres de...
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Méditations sur la religion chrétienne, Volume 3

François Pierre G. Guizot - 1868
...la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à...que* je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute 1. » Plus d'un siècle après Descartes, Condillac, 1. Discours de la méthode dans les Œuvres de...
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Annuaire philosophique, examen critique des travaux de physiologie ..., Volume 5

Louis-Auguste Martin - Philosophy - 1868
...évidemment être telle; en second lieu, à diviser chacune des difficultés qu'il aurait à examiner en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre; puisa conduire par ordre ses pensées en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés...
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