..., non-seulement je connais que je suis une chose imparfaite, incomplète et dépendante d' autrui , qui tend et qui aspire sans cesse à quelque chose...meilleur et de plus grand que je ne suis, mais je connais aussi en même temps que celui duquel je dépends possède en soi toutes ces grandes choses...

...conçois moi-même ; c'est-à-dire que , lorsque je fais réflexion sur moi , non-seulement je connais que je suis une chose imparfaite , incomplète et...meilleur et de plus grand que je ne suis; mais je connais aussi en même temps que celui duquel je dépends possède en soi toutes ces grandes choses...

...même vérité, et traduit en langue ordinaire l'algèbre d'Aristote, quand il dit : « Je connais que je suis une chose imparfaite, « incomplète,...tend et « qui aspire sans cesse à quelque chose de meil« leur et de plus grand que je ne suis ; mais je con« nais aussi, en même temps, que celui duquel...

...théologique, de savoir si la raison humaine est ou n'est pas une chose imparfaite, incomplète, dépendante, qui tend et qui aspire sans cesse à quelque chose de meilleur et de plus grand qu'elle. S'il est vrai , comme le dit l'Évangile , que la lumière qui est en nous n'est que ténèbres,...

...Hegel dépasse Descartes, qui s'était contenté de dire : « Je sens que je suis un être borné, qui tend et qui aspire sans cesse à quelque chose...meilleur et de plus grand que je ne suis. » Mais cette aspiration, cette tendance invincible de l'âme Unie vers son principe infini, Hegel la proclame...

...mystères de l'humanité, la chute, la rédemption, l'incarnation? Descartes s'est défini lui-même une chose imparfaite, incomplète et dépendante d'autrui , qui tend et qui aspire sans cesse vers quelque chose de meilleur et de plus parfait. Celte chose finie et qui attend l'infini, cet être...

...c'est ce que toutes les langues humaines ont nommé Dieu. « Non-seulement , dit Descartes, je connais que je suis une chose imparfaite , incomplète et dépendante d'autrui, qui tend et aspire sans cesse à quelque chose de plus grand et de meilleur que je ne suis; mais je connais aussi...

...même vérité, et traduit en langue ordinaire l'algèbre d'Aristote, quand il dit : « Je connais que je suis une chose imparfaite, « incomplète^...tend et « qui aspire sans cesse à quelque chose de meil« leur et de plus grand que je ne suis ; mais je con« nais aussi, en même temps, que celui duquel...

...théologique, de savoir si la raison humaine est ou n'est pas une chose imparfaite, incomplète, dépendante, qui tend et qui aspire sans cesse à quelque chose de meilleur et de plus grand qu'elle. S'il est vrai, comme le dit l'Évangile, que la lumière qui est en nous n'est que ténèbres,...

...toute leur étendue : « Non-seulement je con« nais que je suis une chose imparfaite, incom« plète et dépendante d'autrui, qui tend et qui « aspire sans cesse à quelque chose de plus grand « et de meilleur que je ne suis ; mais je connais « aussi en même temps que celui duquel...