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" SiLE bon sens est la chose du monde la mieux partagée; car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. "
Essais philosophiques. Suivis de la Metaphysique de Descartes - Page 1
by Louis Auguste Gruyer - 1832
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Réouverture solennelle des cours

Université de Liège - 1919 - 60 pages
...de vous lire le début du Discours de la Méthode de l'immortel Descartes : « Le bon sens, dit-il, est la chose du monde la mieux » partagée car chacun pense en être si bien pourvu que » ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en » toutes autres choses n'ont point coutume d'en...
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La Fontaine und sein fabelwerk

Karl Vossler - 1919 - 228 pages
...même qui sont les plus difficles à contenter en toute autre chose, n'ont point coutume d'en desirer plus qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent: mais plutöt cela temoigne que la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...
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Idées et doctrines littéraires du XVIIe [-XIXe] siècle (extraits des ...

Francisque Vial - 1920 - 344 pages
...BoiLEAU, Dissertation critique sur l'aventure de Joconde, 1(569. Universalité de la raison, p. 163. Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ; car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux-mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en...
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French Classicism

Charles Henry Conrad Wright - Classicism - 1920 - 206 pages
...plus difficiles a con tenter en toute autre chose, n'ont point coutume d'en dcsirer plus qu'ils n'en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutdt cela tfmoigne que la puissance de bien juger le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on...
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French Classicism

Charles Henry Conrad Wright - Classicism - 1920 - 196 pages
...partagée; car ctiacun pense en etre si bien pourvu, que ceux-memes qui sont les plus difficiles a contenter en toute autre chose, n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils n'en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutot cela temoigne que la...
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Pour la réforme classique de l'enseignement secondaire

Léon Bérard - Classical education - 1923 - 366 pages
...maîtres livres de la pensée française ces lignes fameuses : « Le bon sens est la chose du inonde la mieux partagée, car chacun pense en être si bien pourvu que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer...
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Idées et doctrines littéraires du XVIIe siècle: (extraits des préfaces ...

Francisque Vial - Classicism - 1925 - 336 pages
...BOILEAU, Dissertation critique sur {aventur» de Joconde, 1669. Universalité de la raison, p. 163. Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ; car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux-mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en...
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Revue philosophique de la France et de l'étranger, Volume 101

Philosophy - 1926 - 508 pages
...le père de la philosophie moderne. On se rappelle la phrase fameuse qui ouvre le Discours : « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée...car chacun pense en être si bien pourvu que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer...
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Discours de la méthode

René Descartes, Etienne Gilson - Philosophy - 1984 - 148 pages
...C'est-à-dire : scrutées. PREM1ÈRE PART1E Le bon sens est la chose du monde la mieux ' partagée : car 2 chacun pense en être si bien pourvu, que | ceux même...chose, n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont2. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance...
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Esprits fins et esprits géométriques dans les portraits de Saint-Simon ...

D.J.H. van Elden - History - 1975 - 306 pages
...(Discours de la Méthode, éd. de la Pléiade p. 126); cf. aussi la première phrase du Discours: «Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée:...n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont» (ibid.). Dans le langage courant: «Capacité de bien juger, sans parti pris, sans passion, en présence...
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