 | Louis Rougier - Connaissance, Théorie de la - 1920 - 574 pages
...méthode plus ou moins bonne : « La puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est nature lie ment é9ale en tous les hommes; et ainsi la diversité de nos opinions ne vient pas de ce... | |
 | Jacques Chevalier - Descartes, Rene - 1921 - 408 pages
...Dèscartes. Qu'est-ce à dire? « Que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison,...est naturellement égale en tous les hommes. » Et, en effet, les hnmmrfijpnTvrnt d'imaginatJMïrtîë'mémoire, etc., mais ils ne sauraient avoir plus... | |
 | Louis Launay - 1923 - 140 pages
...précédente : « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée.. ..La puissance de bien juger, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est natui ellernent égale en tous les hommes.... Elle est toute entière en chacun...». Voici qui paraît... | |
 | René Descartes, Étienne Gilson - Science - 1925 - 530 pages
...plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec 5 le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison,...raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous condui- 10 sons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n'est... | |
 | Francisque Vial - Classicism - 1925 - 336 pages
...mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes.., Pour la raison, ou le sens, d'autant qu'elle est la seule chose qui nous rend hommes et nous distingue... | |
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... ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes; et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées... 
