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" ... ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes; et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées... "
OEuvres choisies: Discours de la méthode, Méditations, Traité des passions ... - Page 38
by René Descartes - 1880 - 340 pages
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Figures et doctrines de philosophies...

Victor Delbos - Philosophers - 1918 - 356 pages
...monde la mieux partagée;... la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison,...naturellement égale en tous les hommes; et ainsi la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres,...
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Figures et doctrines de philosophes

Victor Delbos - Philosophers - 1918 - 382 pages
...monde la mieux partagée;... la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison,...naturellement égale en tous les hommes; et ainsi la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres,...
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La Fontaine und sein fabelwerk

Karl Vossler - 1919 - 228 pages
...mais plutöt cela temoigne que la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison,...que nous conduisons nos pensées par diverses voies, et ne considerons pas les meines choses. das was als das Vernünftige herauskam, schließlich doch...
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Réouverture solennelle des cours

Université de Liège - 1919 - 60 pages
...plutôt cela témoigne que la » puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le » faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens '- ou la raison, est naturellement égale entre tous les * hommes. » Qu'est-ce à dire et ce bon sens, cette chose du monde la mieux partagée,...
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Idées et doctrines littéraires du XVIIe [-XIXe] siècle (extraits des ...

Francisque Vial - 1920 - 344 pages
...mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes... Pour la raison, ou le sens, d'autant qu'elle est la seule chose qui nous rend hommes etnous distingue...
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French Classicism

Charles Henry Conrad Wright - Classicism - 1920 - 196 pages
...tous se trompent; mais plutot cela temoigne que la puissance de bien juger le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les homines." — Discours de la methode. By his contempt for the past Descartes, it has already been pointed...
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Le vocabulaire philosophique

Edmond Goblot - Philosophy - 1920 - 542 pages
...comme synonyme de raison : « La puissance de bien juger et de discerner le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale chez tous les hommes » (Méth., début). Tous les hommes sont, et sont également, capables de discerner...
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French Classicism

Charles Henry Conrad Wright - Classicism - 1920 - 200 pages
...tous se trompent; mais plutdt cela tfmoigne que la puissance de bien juger le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement £gale en tous les homines." — Discours de la mtthode. By his contempt for the past Descartes, it...
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Les paralogismes du rationalisme: essai sur la théorie de la connaissance

Louis Rougier - Knowledge, Theory of - 1920 - 568 pages
...variété des objets auxquels elle s'applique* » ; et, sur sa foi, on admet, aux siècles suivants, que le bon sens ou la raison est naturellement égale en tous les hommes"2. La raison n'est pas seulement invariable et égale chez, tous, / parce que les vérités...
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Les paralogismes du rationalisme: essai sur la théorie de la connaissance

Louis Rougier - Connaissance, Théorie de la - 1920 - 574 pages
...méthode plus ou moins bonne : « La puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est nature lie ment é9ale en tous les hommes; et ainsi la diversité de nos opinions ne vient pas de ce...
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