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" ... ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes; et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées... "
OEuvres choisies: Discours de la méthode, Méditations, Traité des passions ... - Page 38
by René Descartes - 1880 - 340 pages
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Revue, Volumes 13-14

Institut catholique de Paris - Theology - 1908 - 1124 pages
...de bien juger et de distinguer le vrai du faux, qui 1 Disc. Mëth., -2'' part.; 4» Hèyl., p. 66. est proprement ce qu'on nomme -le bon sens ou la raison...naturellement égale en tous les hommes; et... ainsi la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres,...
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Le problème de l'éducation: essai de solution par la critique des doctrines ...

Ludovic Dugas - Education - 1909 - 368 pages
...ample ou présente ». Mais « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes ». Elle est leur essence, leur nature propre ou constitutive; c'est « la seule chose qui les rend...
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Dictionnaire de philosophie ancienne, moderne et contemporaine

Elie Blanc - Philosophy - 1909 - 734 pages
...Discours de la méthode : « La puissance de bien juger et de discerner le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale chez tous les hommes » . Mais si par le bon sens on entend plutôt l'aptitude à bien appliquer les...
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Revue critique d'histoire et de littérature, Volume 1

Bibliography - 1911 - 560 pages
...sens ? Et quel est celui, en somme, qui en manque? « La diversité de nos opinions, dit Descartes, ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables...que nous conduisons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. • Le bon sens de l'un diffère du bon sens de l'autre,...
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Les États-Unis et la France: leurs rapports historiques artistiques et sociaux

France - 1914 - 304 pages
...du monde la mieux partagée...; la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes. » C'est au nom de ce bon sens que chacun, en France, quelle que soit sa situation ou l'étendue de...
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Seventeenth Century French Readings

Albert Schinz, Helen Maxwell King - French language - 1915 - 400 pages
...mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison,...autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos 5 pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n'est pas assez d'avoir...
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Seventeenth Century French Readings

Albert Schinz, Helen Maxwell King - French language - 1915 - 408 pages
...mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison,...autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos 5 pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n'est pas assez d'avoir...
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La science allemande

Pierre Maurice Marie Duhem - Science - 1915 - 166 pages
...mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes. » •Non, il n'est pas vrai quï l'aptitude à discerner d'une manière intuitive le vrai d'avec le...
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Seventeenth Century French Readings

Albert Schinz, Helen Maxwell King - French language - 1915 - 408 pages
...mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égaie en tous les hommes, et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns...
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Los dramaturgos españoles contemporáneos ...

Andrés González-Blanco - Dramatists, Spanish - 1917 - 368 pages
...oportunidad el plantear este problema, piense escépticamente con Descartes: que la diversité des opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus...que nous conduisons nos pensées par diverses voies et ne considerons pas les mémes chases (1). Yo no sé si ha suscitado comentarios en su campo político,...
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