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" ... ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes; et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées... "
Oeuvres choisies - Page 38
by René Descartes - 1880 - 340 pages
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Les Genres Littéraires Et L'ambition Anthropologique Au Dix-huitième Siècle ...

Alexandre Duquaire, Nathalie Kremer, Antoine Eche - Literary Criticism - 2005 - 194 pages
...«[...] la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce que l'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes [...]» (op. cit., première partie, p. 568). Fait révélateur, la qualité de discernement est avant...
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Réussir l'épreuve de culture générale à Sciences Po

Joseph Larbre - 2006 - 171 pages
...mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison,...raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous construisons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n'est...
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Formes Et Formations Au Dix-septième Siècle: Actes Du 37e Congrès Annuel de ...

North American Society for Seventeenth-Century French Literature. Conference, North American Society for Seventeenth-Century French Literature. Congress, Buford Norman - French literature - 2006 - 306 pages
...guides liminaires à leurs découvertes le soutien du bon sens et de la raison, et il constate que «le bon sens ou la raison est naturellement égale en tous les hommes» (46). Même si Descartes ne cherche pas à «enseigner la méthode que chacun doit suivre pour bien...
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