 | Antoine Arnauld - 1861 - 452 pages
...la seule analyse. La 1™ est de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, qu'on ne la connaisse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présente si clairement à l'esprit, qu'on n'ait aucune occasion de le... | |
 | Victor Cousin - 1861 - 552 pages
...essentiel, de plus nouveau, de plus cartésien. La voici telle que Descartes la présente lui-même : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je...la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire « éviter soigneusement la précipitation et la préven« tion, et de ne comprendre rien de plus en... | |
 | Victor Cousin - Philosophy - 1861 - 558 pages
...essentiel, de plus nouveau, de plus cartésien. La voici telle que Descartes la présente lui-même : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je...la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire « éviter soigneusement la précipitation et la préven« lion, et de ne comprendre rien de plus en... | |
 | Émile Saisset - 1862 - 510 pages
...avec un religieux respect comme les saints canons de la philosophie : « Le premier précepte était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que...comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le... | |
 | Émile Antoine Blampignon - 1862 - 410 pages
...la netteté possible. Préceptes de DcNrurtc» (Discours de la méthode, ch. m). Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que...comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le... | |
 | Émile-Antoine Blampignon, Nicolas Malebranche - 1862 - 410 pages
...la netteté possible. Précepte» «le DcMcnrte» (Discours de la méthode, ch.m). Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que...comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le... | |
 | Eugène-Emmanuel Viollet-le-Duc - Architecture - 1863 - 532 pages
...constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les » observer. Le premier, ajoute-t-il, était de ne recevoir jamais aucune » chose pour vraie que...soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne com» prendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si » clairement et si distinctement... | |
 | René Descartes - Philosophy, Modern - 1863 - 108 pages
...ferme et constante résolution de ne pas manquer une seule fois à les observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que...connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire, d'é\iter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes... | |
 | Victor Cousin - Philosophy - 1863 - 586 pages
...évidemment être telle; c'est-à-dire « éviter soigneusement la précipitation et la préven« lion, et ne comprendre rien de plus en mes jugements « que ce qui se présenteroit si clairement et si dis« tinclemenl à mon esprit que je n'eusse aucune occa« sion de le mettre en doute*. » Ainsi ce... | |
 | Charles Louandre - French literature - 1863 - 294 pages
...parvenir à la connaissance de toute* les choses dont mon esprit serait capable. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment pour être telle; c'est-àdire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne... | |
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Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se... 
