Die geistigen und socialen strömungen des neunzehnten jahrhunderts |
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... zugleich gut und groß ist . Allein auch material sucht ja die Fichtesche Philosophie die Erhebung über das Bedingte und findet sie im unbedingten und absoluten Ich . Dieses absolute Ich Fichtes wird zum Subjekt der romantischen Ironie ...
... zugleich gut und groß ist . Allein auch material sucht ja die Fichtesche Philosophie die Erhebung über das Bedingte und findet sie im unbedingten und absoluten Ich . Dieses absolute Ich Fichtes wird zum Subjekt der romantischen Ironie ...
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... zugleich ist , und so wird es zum Magus der Welt , zum Wunderthäter und Zauberer . Dieser „ magische Idealismus “ hängt bei Novalis des weiteren auch noch mit seiner Todessehnsucht zusammen : Sterben ist ein echt philosophischer Akt ...
... zugleich ist , und so wird es zum Magus der Welt , zum Wunderthäter und Zauberer . Dieser „ magische Idealismus “ hängt bei Novalis des weiteren auch noch mit seiner Todessehnsucht zusammen : Sterben ist ein echt philosophischer Akt ...
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... zugleich . Schleiermacher selbst aber hat an den Grundgedanken seiner Reden sein Leben lang festgehalten , auch die mildernden und ins Christliche umdeutenden Änderungen und Erläuterungen der weiteren Auflagen ändern daran nichts , so ...
... zugleich . Schleiermacher selbst aber hat an den Grundgedanken seiner Reden sein Leben lang festgehalten , auch die mildernden und ins Christliche umdeutenden Änderungen und Erläuterungen der weiteren Auflagen ändern daran nichts , so ...
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... zugleich auch die Dame Lucifer " gewesen war — namentlich Schiller gegenüber , dessen sittliches Pathos die Jenaer Romantiker zu verhöhnen nicht müde wurden . Das freche Wort Nietzsches über Schiller als den Moraltrompeter von Säffingen ...
... zugleich auch die Dame Lucifer " gewesen war — namentlich Schiller gegenüber , dessen sittliches Pathos die Jenaer Romantiker zu verhöhnen nicht müde wurden . Das freche Wort Nietzsches über Schiller als den Moraltrompeter von Säffingen ...
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... zugleich auch aristokratisch war . Der Bildungstrieb aller dieser Menschen richtete sich darauf , sich zür schönen und harmonischen Persönlichkeit durchzuarbeiten und wahres Menschentum fein und rein in sich zum Ausdruck zu bringen ...
... zugleich auch aristokratisch war . Der Bildungstrieb aller dieser Menschen richtete sich darauf , sich zür schönen und harmonischen Persönlichkeit durchzuarbeiten und wahres Menschentum fein und rein in sich zum Ausdruck zu bringen ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 30 - Sie enthält und erregt ein Gefühl von dem unauflöslichen Widerstreit des Unbedingten und des Bedingten, der Unmöglichkeit und Notwendigkeit einer vollständigen Mitteilung. Sie ist die freieste aller Lizenzen, denn durch sie setzt man sich über sich selbst weg; und doch auch die gesetzlichste, denn sie ist unbedingt notwendig.
Page 600 - Dieses Leben, wie du es jetzt lebst und gelebt hast, wirst du noch einmal und noch unzählige Male leben müssen; und es wird nichts Neues daran sein, sondern jeder Schmerz und jede Lust und jeder Gedanke und Seufzer und alles unsäglich Kleine und Grosse deines Lebens muss dir wiederkommen, und Alles in derselben Reihe und Folge- und ebenso diese Spinne und dieses Mondlicht zwischen den Bäumen, und ebenso dieser Augenblick und ich selber. Die ewige Sanduhr des Daseins wird immer wieder umgedreht-...
Page 26 - Ja! diesem Sinne bin ich ganz ergeben, Das ist der Weisheit letzter Schluß: Nur der verdient sich Freiheit wie das Leben, Der täglich sie erobern muß. Und so verbringt, umrungen von Gefahr, Hier Kindheit, Mann und Greis sein tüchtig Jahr. Solch ein Gewimmel möcht' ich sehn, Auf freiem Grund mit freiem Volke stehn.
Page 252 - Tief unten, von der Not gespornt, da schür' und schmied' ich mir» mein Los! Nicht meines nur, auch deines, Herr! Wer hält die Räder dir im Takt, Wenn nicht mit schwielenharter Faust der Heizer seine Eisen packt? Du bist viel weniger ein Zeus, als ich, o König, ein Titan ! Beherrsch' ich nicht, auf dem du gehst, den allzeit kochenden Vulkan?
Page 64 - Wir leben mitten in ihr und sind ihr fremde. Sie spricht unaufhörlich mit uns und verrät uns ihr Geheimnis nicht. Wir wirken beständig auf sie und haben doch keine Gewalt über sie.
Page 252 - Es liegt an mir: — Ein Ruck von mir, ein Schlag von mir zu dieser Frist, Und siehe, das Gebäude stürzt, von welchem Du die Spitze bist! Der Boden birst, aufschlägt die Glut und sprengt Dich krachend in die Luft!
Page 130 - Zirkeln finden, wo nicht die geistlose Nachahmung fremder Sitten, sondern eigne schöne Natur das Betragen lenkt, wo der Mensch durch die verwickeltsten Verhältnisse mit kühner Einfalt und ruhiger Unschuld geht und weder nötig hat, fremde Freiheit zu kränken, um die seinige zu behaupten, noch seine Würde wegzuwerfen, um Anmut zu zeigen.
Page 571 - Dienen lerne bei Zeiten das Weib nach ihrer Bestimmung; Denn durch Dienen allein gelangt sie endlich zum Herrschen, Zu der verdienten Gewalt, die doch ihr im Hause gehöret.
Page 636 - Was für eine Philosophie man wähle, hängt sonach davon ab, was man für ein Mensch ist; denn ein philosophisches System ist nicht ein toter Hausrat, den man ablegen oder annehmen könnte, wie es uns beliebte, sondern es ist beseelt durch die Seele des Menschen, der es hat.
Page 571 - Weg ihr zu sauer wird, und die Stunden der Nacht ihr sind wie die Stunden des Tages, daß ihr niemals die Arbeit zu klein und die Nadel zu fein dünkt, daß sie sich ganz vergißt und leben mag nur in andern...