Leçons de philosophie, ou essai sur les facultés de l'âme, Volume 1 |
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Page 67
Pierre Laromiguière. Et ce mot , on le voit , n'a pas été choisi sans raison , puisque l'esprit étant obligé de com- mencer par la décomposition des objets dont il veut faire l'étude , la méthode est essen- tiellement décomposition , c ...
Pierre Laromiguière. Et ce mot , on le voit , n'a pas été choisi sans raison , puisque l'esprit étant obligé de com- mencer par la décomposition des objets dont il veut faire l'étude , la méthode est essen- tiellement décomposition , c ...
Page 82
... peut - on pas simplifier encore ? ces trois facultés n'admettent - elles pas entre elles quelque ordre de priorité ? En les examinant avec un peu d'attention , on voit bientôt que l'idée ne peut se montrer qu'après 82 DEUXIÈME LEÇON.
... peut - on pas simplifier encore ? ces trois facultés n'admettent - elles pas entre elles quelque ordre de priorité ? En les examinant avec un peu d'attention , on voit bientôt que l'idée ne peut se montrer qu'après 82 DEUXIÈME LEÇON.
Page 83
Pierre Laromiguière. on voit bientôt que l'idée ne peut se montrer qu'après la sensation . Ne faut - il pas , en effet , que nous ayons reçu l'impression des objets avant d'en avoir quelque idée ? l'idée ne peut donc occuper le premier ...
Pierre Laromiguière. on voit bientôt que l'idée ne peut se montrer qu'après la sensation . Ne faut - il pas , en effet , que nous ayons reçu l'impression des objets avant d'en avoir quelque idée ? l'idée ne peut donc occuper le premier ...
Page 86
... voit partout que sensation ; puis- qu'il regarde la sensation comme le principe unique dont les transformations successives deviennent et sont , non pas seulement des idées , des rapports , des connaissances ; mais aussi des facultés ...
... voit partout que sensation ; puis- qu'il regarde la sensation comme le principe unique dont les transformations successives deviennent et sont , non pas seulement des idées , des rapports , des connaissances ; mais aussi des facultés ...
Page 96
... voit qu'elles ne sont que la sensation qui se transforme , pour devenir chacune d'elles . >> Voilà , messieurs , la manière dont Condillac explique l'origine et la génération des facultés de l'âme . Toutes sont d'abord renfermées et ...
... voit qu'elles ne sont que la sensation qui se transforme , pour devenir chacune d'elles . >> Voilà , messieurs , la manière dont Condillac explique l'origine et la génération des facultés de l'âme . Toutes sont d'abord renfermées et ...
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Common terms and phrases
activité anté Aristote attention avons Bacon besoin Boileau Buffon capacité de sentir cause chose comparaison connaissances connaître conséquences corps cours de philosophie cultés définir définition dement dérive Descartes développemens différentes dire donner effet entendement éprouve esprit Euclide faculté de sentir facultés de l'âme facultés de l'entendement forme idées intel j'ai jamais jugemens jugement l'action l'àme l'analyse l'art l'attention l'attribut l'esprit l'homme l'idée l'imagination l'intelligence l'origine langage langue lativement leçon liberté morale Locke logique loppe malaise Mallebranche manière matérialisme ment métaphysiciens métaphysique méthode modification Montesquieu montrer mots mouvemens nature néces nécessaire nière objets extérieurs opérations origine parler Pascal passive pensée perception philosophie préférence première principe qu'une question raison raisonnemens rapport réflexion rétine rien science sens sensibilité serait seule signes simple proposition successivement suppose surface terminée syllogisme système de Condillac système des facultés tence tés théorie des idées tion Traité des sensations trouve vérité Voilà volonté Voltaire vrai