Études pratiques de composition française ... |
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... vérité ? copie- t - elle toute réalité ? Que regarde - t - on dans la nature ? et comment rend - on ce qu'on regarde ? Qu'est - ce que le réa- lisme de Racine ? le naturalisme de Boileau ? Que la nature donc soit votre étude unique ...
... vérité ? copie- t - elle toute réalité ? Que regarde - t - on dans la nature ? et comment rend - on ce qu'on regarde ? Qu'est - ce que le réa- lisme de Racine ? le naturalisme de Boileau ? Que la nature donc soit votre étude unique ...
Page 72
... vérité à la littérature du XVIIe siècle . On commencera par ce qui est accordé , et on passera de là à ce qui est nié . On ira du plus au moins . On ajoutera à l'idée que donne l'apparence des œuvres du XVIe siècle l'idée qu'en donne l ...
... vérité à la littérature du XVIIe siècle . On commencera par ce qui est accordé , et on passera de là à ce qui est nié . On ira du plus au moins . On ajoutera à l'idée que donne l'apparence des œuvres du XVIe siècle l'idée qu'en donne l ...
Page 79
... vérité , de jus- tice et d'utilité , il faut qu'il y ait dans ce qu'elles rejettent un manque de bonté , de charité , d'humanité . Leur vérité , leur loi , c'est l'amour ; et tout ce qui DISSERTATIONS . 79.
... vérité , de jus- tice et d'utilité , il faut qu'il y ait dans ce qu'elles rejettent un manque de bonté , de charité , d'humanité . Leur vérité , leur loi , c'est l'amour ; et tout ce qui DISSERTATIONS . 79.
Page 83
... vérité générale que Goethe exprime là : il faut examiner cette pensée comme telle . Cependant la personne de Goethe n'est pas ici indifférente : considérez - le , prenez- le pour exemple . Appliquez - lui sa maxime : elle s'éclaircira ...
... vérité générale que Goethe exprime là : il faut examiner cette pensée comme telle . Cependant la personne de Goethe n'est pas ici indifférente : considérez - le , prenez- le pour exemple . Appliquez - lui sa maxime : elle s'éclaircira ...
Page 84
... vérité et la beauté ? que les aimant , il a voulu exprimer l'une et réaliser l'autre ? Les combats qu'il a livrés , n'est - ce pas en cherchant l'une , en fixant l'autre dans une forme ? n'est - ce pas en les mani- festant dans des ...
... vérité et la beauté ? que les aimant , il a voulu exprimer l'une et réaliser l'autre ? Les combats qu'il a livrés , n'est - ce pas en cherchant l'une , en fixant l'autre dans une forme ? n'est - ce pas en les mani- festant dans des ...
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Études Pratiques de Composition Française: Sujets Préparés Et Commentés ... Gustave Lanson No preview available - 2017 |
Études Pratiques de Composition Française: Sujets Préparés Et Commentés ... Gustave Lanson No preview available - 2018 |
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 167 - C'est une dure loi, mais une loi suprême, Vieille comme le monde et la fatalité, Qu'il nous faut du malheur recevoir le baptême, MO Et qu'à ce triste prix tout doit être acheté.
Page 201 - Car il me semblait que je pourrais rencontrer beaucoup plus de vérité dans les raisonnements que chacun fait touchant les affaires qui lui importent , et dont l'événement le doit punir bientôt après s'il a mal jugé, que dans ceux que fait un homme de lettres dans son cabinet touchant des spéculations qui ne produisent aucun effet...
Page 66 - Quand une lecture vous élève l'esprit, et qu'elle vous inspire des sentiments nobles et courageux, ne cherchez pas une autre règle pour juger de l'ouvrage; il est bon, et fait de main d'ouvrier.
Page 200 - Tout est dit : et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il ya des hommes, et qui pensent.
Page 151 - Despréaux , employaient toujours le mot propre. On s'accoutume à bien parler, en lisant souvent ceux qui ont bien écrit; on se fait une habitude d'exprimer simplement et noblement sa pensée sans effort. Ce n'est point une étude; il n'en coûte aucune peine de lire ce qui est bon, et de ne lire que cela; on n'a de -maître que son plaisir et son goût.
Page 168 - Si tu peux, fais que ton âme arrive, A force de rester studieuse et pensive, Jusqu'à ce haut degré de stoïque fierté Où, naissant dans les bois, j'ai tout d'abord monté. Gémir, pleurer, prier est également lâche. Fais énergiquement ta longue et lourde tâche, Dans la voie où le Sort a voulu t'appeler. Puis après, comme moi, souffre et meurs sans parler.
Page 87 - Elle donnait non seulement avec joie, mais avec une hauteur d'âme qui marquait tout ensemble et le mépris du don et l'estime de la personne. Tantôt par des paroles, touchantes, tantôt même par son silence, elle relevait ses présents, et cet art de donner agréablement, qu'elle avait si bien pratiqué durant sa vie, l'a suivie, je le sais, jusqu'entre les bras de la mort.
Page 18 - L'idée de liberté, qu'une telle conduite inspirait, était admirable. Car la liberté que se figuraient les Grecs était une liberté soumise à la loi , c'est-à-dire à la raison même reconnue par tout le peuple. Ils ne voulaient pas que les hommes eussent du pouvoir parmi eux.
Page 56 - ... de sept à huit jours; je désire qu'ils suffisent aux arrangements qui vous restent à prendre, parce que je ne puis vous en accorder davantage. 411 « II ne faut point rechercher la cause de l'ordre que je vous ai signifié dans le silence que vous avez gardé à l'égard de l'Empereur...
Page 89 - Qu'on ne dise pas que je n'ai rien dit de nouveau ; la disposition des matières est nouvelle.