Traité de l'opinion, Volume 2Briasson; se trouve à Vienne en Autriche chez Briffaut, 1735 - Philosophy |
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... tirer leur origine des fens , qui font foibles & fujets à l'erreur , que c'eft renverfer l'ordre des chofes naturelles & élever la matiére au deffus des fub- ftances fpirituelles , que de prétendre , que l'entendement reçoive toutes les ...
... tirer leur origine des fens , qui font foibles & fujets à l'erreur , que c'eft renverfer l'ordre des chofes naturelles & élever la matiére au deffus des fub- ftances fpirituelles , que de prétendre , que l'entendement reçoive toutes les ...
Page 95
... tirer lui même cette conféquence de fes princi- pes , lorfqu'il obferve [ g ] que la pré- fence intime de l'être général , & l'union immédiate de l'entendement avec la fou veraine raison , aïant quelque chofe de [ g ] Recherch . de la ...
... tirer lui même cette conféquence de fes princi- pes , lorfqu'il obferve [ g ] que la pré- fence intime de l'être général , & l'union immédiate de l'entendement avec la fou veraine raison , aïant quelque chofe de [ g ] Recherch . de la ...
Page 98
... tirer des conféquences ; fi j'exa- mine les fources des erreurs , ou fi j'ap- prends les régles de la méthode prefcri- tes par la dialectique ou par la rhétori- que , je trouve mon éfprit encore moins difpofé à s'y appliquer , qu'à des ...
... tirer des conféquences ; fi j'exa- mine les fources des erreurs , ou fi j'ap- prends les régles de la méthode prefcri- tes par la dialectique ou par la rhétori- que , je trouve mon éfprit encore moins difpofé à s'y appliquer , qu'à des ...
Page 103
... tirer de grands avantages . 32 . La bêre dé pourvûë de peut le dé L'homme par le libre arbitre a une puiffance de fe déterminer du côté droit ou du côté gauche , lors même que les liberté ne motifs font parfaitement égaux de la terminer ...
... tirer de grands avantages . 32 . La bêre dé pourvûë de peut le dé L'homme par le libre arbitre a une puiffance de fe déterminer du côté droit ou du côté gauche , lors même que les liberté ne motifs font parfaitement égaux de la terminer ...
Page 136
... tirer d'inquiétude , & de crainte ceux que vous avez intention de fauver . Sylla répondit qu'il ne fçavoit . pas encore ceux qu'il fauvereit . Si quelqu'un donnoit quelque fecours à un profcrit , la mort étoit le falaire de cette ...
... tirer d'inquiétude , & de crainte ceux que vous avez intention de fauver . Sylla répondit qu'il ne fçavoit . pas encore ceux qu'il fauvereit . Si quelqu'un donnoit quelque fecours à un profcrit , la mort étoit le falaire de cette ...
Common terms and phrases
affemblées affez aïant ainfi Ariftote Athénes auffi avoient avoit c'eft c'eſt c'étoit caufe Céfar cents Charles Quint chofes Cicéron citoïens compofé confeil cùm Dieu difoit efclaves effe efpéce efprits enim eſt étoient étoit Euripide faifoient faifoit faint fang fans fant fe trouve fecond fecret feigneurs femble femmes fénat fens fentiment feroit fervice fervir feul fiécle foit font fous fouvent fouverain ftatuë fuam fuivant fujets funt gouvernement Hérodot hift hommes ipfa jufqu'à jufte juftice l'ame l'efprit l'empereur l'hiftoire Lacédémone laiffer loix lorfque Lycurgue maniére maxime ment mort n'eft nobleffe obferve Ovid paffer paffions païs parlement penfée Perfes perfonnes peuple philofophes piés Platon Plin plufieurs Plutarch pouvoit préfent prémier prémiére puiffance puiffe quæ quàm quod raifon richeffes roïale roïaume rois Romains Rome Sénéque Solon Strabon tion ufage vertu vûë دو
Popular passages
Page 410 - J'ai été malade, parce que vous l'avez voulu, et je l'ai voulu de même ; j'ai été pauvre, parce que vous l'avez voulu, et j'ai été content de ma pauvreté; j'ai été dans la bassesse, parce que vous l'avez voulu, et je n'ai jamais désiré de m'élever.
Page 397 - Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois ; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend pas nos rois.
Page 96 - ... est expliquée. Car de même que les branches d'un arbre, qui ont demeuré quelque temps ployées d'une certaine façon, conservent quelque facilité pour être ployées de nouveau de la même manière, ainsi les fibres du cerveau, ayant une fois reçu certaines impressions par le cours des esprits animaux et par l'action des objets, gardent assez longtemps quelque facilité pour recevoir...
Page 236 - Pourquoi de même n'estimons-nous un homme par ce qui est sien? Il a un grand train, un beau palais, tant de crédit, tant de rente : tout cela est autour de lui, non en lui.
Page 101 - quel est le cube et quel est le globe. Supposez « que le cube et le globe étant posés sur une table, « cet aveugle vienne à jouir de la vue, on demande « si, en les voyant sans les toucher, il pourrait les « discerner, et dire quel est le globe et quel est le
Page 431 - Barbares la maxime fondamentale du christianisme, de ne pas faire à autrui ce que nous ne voudrions pas qu'il nous...
Page 198 - ... fait tancer avec un voisin, dresse entre les princes une guerre; la même raison qui nous fait fouetter un laquais, tombant en un roi, lui fait ruiner une province. Ils veulent aussi légèrement que nous, mais ils peuvent plus; pareils appétits agitent un ciron et un éléphant.
Page 204 - Le choix des actions ou mauvaises ou bonnes Ne fait qu'anéantir la force des couronnes ; Le droit des rois consiste à ne rien épargner : La timide équité détruit l'art de régner.
Page 310 - ... nous défend de faire à autrui ce que nous ne voudrions pas qui nous soit fait à nous-mêmes : cette voix ne l'émeut point.
Page 43 - Hésiode, vit neuf fois autant qu'un homme ; un cerf quatre fois autant qu'une corneille ; un corbeau trois fois autant qu'un cerf ; le phénix neuf fois autant qu'un corbeau ; et les nymphes enfin dix fois autant que le phénix.