Moralistes françoisLefèvre, 1834 - 767 pages |
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... tion . De sorte que l'augmentation infinie enferme nécessairement aussi la division infinie . Et dans l'espace , le même rapport se voit entre ces deux infinis contraires , c'est - à - dire que , de ce qu'un espace peut être infiniment ...
... tion . De sorte que l'augmentation infinie enferme nécessairement aussi la division infinie . Et dans l'espace , le même rapport se voit entre ces deux infinis contraires , c'est - à - dire que , de ce qu'un espace peut être infiniment ...
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... tion : nous les détacherions plutôt de nous pour rien dire , et pour le seul plaisir de voir , sans les y joindre , et nous serions volontiers poltrons espérance de s'en entretenir jamais avec per- pour acquérir la réputation d'être ...
... tion : nous les détacherions plutôt de nous pour rien dire , et pour le seul plaisir de voir , sans les y joindre , et nous serions volontiers poltrons espérance de s'en entretenir jamais avec per- pour acquérir la réputation d'être ...
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... tion et d'estime . Avec tout cela , cette médecine ne laisse pas d'être amère à l'amour - propre . Il en prend le moins qu'il peut , et toujours avec dégoût , et souvent même avec un secret dépit contre ceux qui la lui présentent . Il ...
... tion et d'estime . Avec tout cela , cette médecine ne laisse pas d'être amère à l'amour - propre . Il en prend le moins qu'il peut , et toujours avec dégoût , et souvent même avec un secret dépit contre ceux qui la lui présentent . Il ...
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... tion qui puisse y aller ; et ceux - là ne seroient peut - être pas grands géomètres , parceque la géométrie comprend un grand nombre de prin- cipes , et qu'une nature d'esprit peut être telle , qu'elle puisse bien pénétrer peu de ...
... tion qui puisse y aller ; et ceux - là ne seroient peut - être pas grands géomètres , parceque la géométrie comprend un grand nombre de prin- cipes , et qu'une nature d'esprit peut être telle , qu'elle puisse bien pénétrer peu de ...
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... tion avec insolence , et sur - tout ne vous mécon- noissez pas vous - même , en croyant que votre être a quelque chose de plus élevé que celui des autres . Que diriez - vous de cet homme qui auroit été Il faut s'oublier soi - même pour ...
... tion avec insolence , et sur - tout ne vous mécon- noissez pas vous - même , en croyant que votre être a quelque chose de plus élevé que celui des autres . Que diriez - vous de cet homme qui auroit été Il faut s'oublier soi - même pour ...
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aime amis Aristote assez Athènes auroit avoient avoit Bossuet Bruyère carac caractère chap choses chrétienne Cicéron cœur connoissance connoissent connoître contraire Coray Corneille d'être défauts déja desirs dessein devoit Dieu dire discours disoit doit donne Épictète esprit étoient étoit faisoit falloit femmes Fénelon foible foiblesse force fortune gens géométrie gloire goût grace grandeur grec hommes infinité j'ai jamais Jésus-Christ jour juger Juifs juste l'ame l'amour l'autre l'esprit l'homme laisse long-temps Madame de Sévigné manière Maxime ment mérite miracles misère mœurs Molière monde mort n'avoit n'en n'étoit nature naturel néanmoins ouvrage pable parcequ'il parceque parler paroît Pascal passe passions pensée personne peuple philosophe plaisir Plutarque poëtes pourroit pouvoit prince principes qu'à qu'un quelquefois raison religion reux ridicule rien Rochefoucauld s'il saint sait sens sentiment seroient seroit seul Socrate sorte souf souvent talents Théophraste tion trouve vanité Vauvenargues vérité vertu veut vices Voilà voit Voltaire vrai