Leçons de philosophie, ou essai sur les facultés de l'âme, Volume 1 |
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Page 69
... ouvriront un nouvel univers . Vous ne connaissiez que les besoins et les plaisirs des sens , ou ceux de l'ima- gination , ou les attraits d'une vaine curiosi- : té ils vous ont créé de nouveaux besoins , DE PHILOSOPHIE , I. PARTIE . 69.
... ouvriront un nouvel univers . Vous ne connaissiez que les besoins et les plaisirs des sens , ou ceux de l'ima- gination , ou les attraits d'une vaine curiosi- : té ils vous ont créé de nouveaux besoins , DE PHILOSOPHIE , I. PARTIE . 69.
Page 77
... sens , ne peut être admise qu'avec de très - grandes res- trictions , ou plutôt qu'elle ne saurait être ad- mise ; et , dans la première que nous conmen- çons , il sera démontré que les facultés de l'âme n'ont pas leur origine dans la ...
... sens , ne peut être admise qu'avec de très - grandes res- trictions , ou plutôt qu'elle ne saurait être ad- mise ; et , dans la première que nous conmen- çons , il sera démontré que les facultés de l'âme n'ont pas leur origine dans la ...
Page 86
... sens , si elles sont innées , si l'âme les reçoit passivement , etc. On cherchait donc l'origine des idées , le prin- cipe des connaissances : on ne s'avisait pas de chercher le principe des facultés : on établissait entre les idées un ...
... sens , si elles sont innées , si l'âme les reçoit passivement , etc. On cherchait donc l'origine des idées , le prin- cipe des connaissances : on ne s'avisait pas de chercher le principe des facultés : on établissait entre les idées un ...
Page 100
... sens naturel devient insuffisant pour démêler les rapports qui naissent de ce nouvel état : il se voit obligé de renoncer à sa simplicité primi- tive ; et on se fait une raison artificielle , comme on s'est fait des lois artificielles ...
... sens naturel devient insuffisant pour démêler les rapports qui naissent de ce nouvel état : il se voit obligé de renoncer à sa simplicité primi- tive ; et on se fait une raison artificielle , comme on s'est fait des lois artificielles ...
Page 101
... sens comme de ceux de la vue et de l'ouïe . Toutes les fois que le goût , l'odorat et leoucher reçoivent l'impression de quelque objet extérieur , le mouvement reçu se communique au cerveau , et ce mouvement du cerveau est toujours ...
... sens comme de ceux de la vue et de l'ouïe . Toutes les fois que le goût , l'odorat et leoucher reçoivent l'impression de quelque objet extérieur , le mouvement reçu se communique au cerveau , et ce mouvement du cerveau est toujours ...
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Common terms and phrases
activité anté Aristote attention avons Bacon besoin Boileau Buffon capacité de sentir cause chose comparaison connaissances connaître conséquences corps cours de philosophie cultés définir définition dement dérive Descartes développemens différentes dire donner effet entendement éprouve esprit Euclide faculté de sentir facultés de l'âme facultés de l'entendement forme idées intel j'ai jamais jugemens jugement l'action l'àme l'analyse l'art l'attention l'attribut l'esprit l'homme l'idée l'imagination l'intelligence l'origine langage langue lativement leçon liberté morale Locke logique loppe malaise Mallebranche manière matérialisme ment métaphysiciens métaphysique méthode modification Montesquieu montrer mots mouvemens nature néces nécessaire nière objets extérieurs opérations origine parler Pascal passive pensée perception philosophie préférence première principe qu'une question raison raisonnemens rapport réflexion rétine rien science sens sensibilité serait seule signes simple proposition successivement suppose surface terminée syllogisme système de Condillac système des facultés tence tés théorie des idées tion Traité des sensations trouve vérité Voilà volonté Voltaire vrai