Oeuvres choisies de Descartes |
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Page 26
... savoir d'où elles venoient , à cause que , ne remarquant rien en elles qui me semblât les rendre supérieures à moi , je pouvois croire que , si elles étoient vraies , c'étoient des dépendances de ma nature , en tant qu'elle avoit ...
... savoir d'où elles venoient , à cause que , ne remarquant rien en elles qui me semblât les rendre supérieures à moi , je pouvois croire que , si elles étoient vraies , c'étoient des dépendances de ma nature , en tant qu'elle avoit ...
Page 29
... savoir , que les choses que nous concevons très - claire- ment et très - distinctement sont toutes vraies , n'est assuré qu'à cause que Dieu est ou existe , et qu'il est un être parfait , et que tout ce qui est en nous vient de lui : d ...
... savoir , que les choses que nous concevons très - claire- ment et très - distinctement sont toutes vraies , n'est assuré qu'à cause que Dieu est ou existe , et qu'il est un être parfait , et que tout ce qui est en nous vient de lui : d ...
Page 36
... savoir : la veine cave , qui est le principal réceptacle du sang , et comme le tronc de l'arbre dont toutes les autres veines du corps sont les branches ; et la veine artérieuse , qui a été ainsi mal nommée , pour ce que c'est en effet ...
... savoir : la veine cave , qui est le principal réceptacle du sang , et comme le tronc de l'arbre dont toutes les autres veines du corps sont les branches ; et la veine artérieuse , qui a été ainsi mal nommée , pour ce que c'est en effet ...
Page 47
... savoir ; et qu'on se pourroit exempter d'une infinité de maladies tant du corps que de l'esprit , et même aussi peut - être de l'affoiblissement de la vieillesse , si on avoit assez de connoissance de leurs causes et de tous les remèdes ...
... savoir ; et qu'on se pourroit exempter d'une infinité de maladies tant du corps que de l'esprit , et même aussi peut - être de l'affoiblissement de la vieillesse , si on avoit assez de connoissance de leurs causes et de tous les remèdes ...
Page 61
... savoir de Dieu peut être montré par des raisons qu'il n'est pas besoin de tirer d'ailleurs que de nous - mêmes et de la simple considération de la nature de notre esprit . C'est pourquoi j'ai cru qu'il ne seroit pas contre le devoir d ...
... savoir de Dieu peut être montré par des raisons qu'il n'est pas besoin de tirer d'ailleurs que de nous - mêmes et de la simple considération de la nature de notre esprit . C'est pourquoi j'ai cru qu'il ne seroit pas contre le devoir d ...
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Common terms and phrases
actions âme angles d'incidence artères assez avoit avons besoin c'est-à-dire cause cerveau chaleur chose qui pense clairement et distinctement cœur concevoir conçois connoissance connoître conséquent considérer contraire corporelle corps coutume d'autres démontrer dépend dépendent Descartes différence dire diverses doute effet esprit étoient étoit excite exemple existe facilement façon faculté figure géométrie glande grandeur haine hommes humain idées illas imagination infinité j'ai j'avois jamais joie jointe jugement l'âme l'esprit l'étendue l'existence de Dieu l'idée l'imagination l'irrésolution libre arbitre lorsqu'il lorsqu'on mathématiques Méditations ment méthode moi-même mouvement moyen muscles n'y a rien nature néanmoins nécessaire nerfs nerfs optiques objets opinions paroît passions perfection persuader peuvent philosophie Poliandre poumon pourroit pouvoir pouvons première principe puisse qu'une quelquefois question raison règle remarquer sang sauroit savoir sciences semblables semble sens sentir seroit seulement simples sion soient sorte souvent substance sujet syllogisme tence tion toutefois triangle tristesse trouve veines vérité vois volonté vrai