Cours de littérature, Volume 1Delagrave, 1893 - French literature |
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... saint Augustin , mais qui a su « apercevoir dans ce mot une suite admirable de conséquences » . Aux géomètres , qui seuls connaissent les règles de la démonstration véritable , il oppose les logiciens , qui prétendent démontrer aussi et ...
... saint Augustin , mais qui a su « apercevoir dans ce mot une suite admirable de conséquences » . Aux géomètres , qui seuls connaissent les règles de la démonstration véritable , il oppose les logiciens , qui prétendent démontrer aussi et ...
Page 22
... saint viatique et l'extrême - onction avec des sentimens si tendres , qu'il en versait des larmes . Il répondit à tout , remercia M. le curé ; et lorsqu'il le bénit avec le saint ciboire , il dit : « < Que Dieu ne m'abandonne jamais ...
... saint viatique et l'extrême - onction avec des sentimens si tendres , qu'il en versait des larmes . Il répondit à tout , remercia M. le curé ; et lorsqu'il le bénit avec le saint ciboire , il dit : « < Que Dieu ne m'abandonne jamais ...
Page 25
... Saint - Ange , dont la doctrine philosophique lui semblait suspecte , et l'on sait quelle âpreté il apporta plus tard dans ses polémiques . Ce qu'il y a d'impé- rieux dans ce caractère et d'exclusif dans cette foi , décourage- rait ...
... Saint - Ange , dont la doctrine philosophique lui semblait suspecte , et l'on sait quelle âpreté il apporta plus tard dans ses polémiques . Ce qu'il y a d'impé- rieux dans ce caractère et d'exclusif dans cette foi , décourage- rait ...
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... saint Augustin , ce grand défenseur de la Grâce contre l'héré- sie de Pélage , moine anglo - breton du ve siècle , qui niait , si- non le péché originel , du moins la permanence de ses effets , la déchéance de la volonté chez toutes les ...
... saint Augustin , ce grand défenseur de la Grâce contre l'héré- sie de Pélage , moine anglo - breton du ve siècle , qui niait , si- non le péché originel , du moins la permanence de ses effets , la déchéance de la volonté chez toutes les ...
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... saints » , prédestinés au paradis ; de l'autre , la « masse de perdition » , prédestinée à l'enfer . Il faut reconnaître que la doctrine moliniste est moins étroite , moins inexorable . « Molina , dit M. Havet , s'efforçait de ne pas ...
... saints » , prédestinés au paradis ; de l'autre , la « masse de perdition » , prédestinée à l'enfer . Il faut reconnaître que la doctrine moliniste est moins étroite , moins inexorable . « Molina , dit M. Havet , s'efforçait de ne pas ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 10 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 10 - Objets inanimés, avez-vous donc une âme Qui s'attache à notre âme et la force d'aimer?
Page 50 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits ; car il connaît tout cela, et soi ; et les corps, rien.
Page 29 - Pesons le gain et la perte, en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Page 21 - En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme et ces contrariétés étonnantes qui se découvrent dans sa nature; et regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière, abandonné à lui-même et comme égaré dans ce recoin de l'univers, sans savoir qui l'ya mis, ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant...
Page 11 - II n'a manqué à TÉRENCE que d'être moins froid, quelle pureté, quelle exactitude, quelle politesse, quelle élégance, quels caractères! Il n'a manqué à MOLIÈRE que d'éviter le jargon et le barbarisme, et d'écrire purement...
Page 65 - Certains auteurs, parlant de leurs ouvrages, disent: Mon livre, mon commentaire, mon histoire, etc. Ils sentent leurs bourgeois qui ont pignon sur rue , et toujours un chez moi à la bouche. Ils feraient mieux de dire : Notre livre, notre commentaire, notre histoire, etc., vu que d'ordinaire il ya plus en cela du bien d'autrui que du leur.
Page 9 - certains animaux farouches , des mâles et des femelles : répandus par la campagne , noirs , livides , et tout brûlés du soleil , attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée , et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 47 - II ya dans l'art un point de perfection, comme de bonté ou de maturité dans la nature. Celui qui le sent et qui l'aime a le goût parfait; celui qui ne le sent pas, et qui aime en deçà ou au delà, a le goût défectueux.
Page 11 - II ya des âmes sales, pétries de boue et d'ordure, éprises du gain et de l'intérêt, comme les belles âmes le sont de la gloire et de la vertu...