Moralistes françoisLefèvre, 1834 - 767 pages |
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... s'en- suivroit que deux espaces , dont chacun seroit carré , c'est - à - dire égal et pareil de tous côtés , étant doubles l'un de l'autre , l'un contiendroit un nombre de ces indivisibles double du nombre des indivisibles de l'autre ...
... s'en- suivroit que deux espaces , dont chacun seroit carré , c'est - à - dire égal et pareil de tous côtés , étant doubles l'un de l'autre , l'un contiendroit un nombre de ces indivisibles double du nombre des indivisibles de l'autre ...
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... s'en pas- ser , il peut néanmoins arriver que ce discours , qui sera nécessaire aux uns , ne sera pas en- tièrement inutile aux autres . ARTICLE III . De l'art de persuader . L'art de persuader a un rapport nécessaire à la manière dont ...
... s'en pas- ser , il peut néanmoins arriver que ce discours , qui sera nécessaire aux uns , ne sera pas en- tièrement inutile aux autres . ARTICLE III . De l'art de persuader . L'art de persuader a un rapport nécessaire à la manière dont ...
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... s'en parent , mais sans en connoître l'excellence ; et c'est alors que la différence d'un même mot , en di- verses bouches , paroît le plus . C'est de cette sorte que la logique a peut- | PREMIÈRE PARTIE , ART . III . 37.
... s'en parent , mais sans en connoître l'excellence ; et c'est alors que la différence d'un même mot , en di- verses bouches , paroît le plus . C'est de cette sorte que la logique a peut- | PREMIÈRE PARTIE , ART . III . 37.
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... s'en éloigne . Il faut le plus souvent s'abaisser . Les meilleurs livres sont ceux que chaque lecteur croit qu'il auroit pu faire ; la na- ture , qui seule est bonne , est toute familière et commune . Je ne fais donc pas de doute que ...
... s'en éloigne . Il faut le plus souvent s'abaisser . Les meilleurs livres sont ceux que chaque lecteur croit qu'il auroit pu faire ; la na- ture , qui seule est bonne , est toute familière et commune . Je ne fais donc pas de doute que ...
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... s'en entretenir jamais avec per- pour acquérir la réputation d'être vaillants . Grande marque du néant de notre propre être , de n'être pas satisfait de l'un sans l'autre , et de renoncer souvent à l'un pour l'autre ! Car qui ne ...
... s'en entretenir jamais avec per- pour acquérir la réputation d'être vaillants . Grande marque du néant de notre propre être , de n'être pas satisfait de l'un sans l'autre , et de renoncer souvent à l'un pour l'autre ! Car qui ne ...
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aime amis Aristote assez Athènes auroit avoient avoit Bossuet Bruyère carac caractère chap choses chrétienne Cicéron cœur connoissance connoissent connoître contraire Coray Corneille croire d'être défauts déja desirs devoit Dieu Diogène Laerce dire discours disoit doit donne Épictète esprit étoient étoit faisoit falloit faux femmes Fénelon foible foiblesse force fortune gens gloire goût grace grandeur grec hommes infinité j'ai jamais Jésus-Christ jour juger Juifs juste l'ame l'amour l'autre l'esprit l'homme laisse long-temps manière Maxime ment mérite miracles misère mœurs Molière monde morale mort n'avoit n'en n'étoit nature naturel ouvrage pable parcequ'il parceque parler paroissent paroît Pascal passe passions pensée personne persuader peuple philosophe plaisir plaisirs Plutarque poëtes pourroit pouvoit prince principes qu'à qu'un quelquefois raison religion reux ridicule rien Rochefoucauld s'il sait sens sentiment seroient seroit seul Socrate sorte souvent talents Théophraste tion trouve vanité Vauvenargues vérité vertu veut vice Voilà voit Voltaire vrai