Oeuvres choisies de Descartes |
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... reste de ce que j'avois imaginé eût été vrai , je n'a- vois aucune raison de croire que j'eusse été , je connus de là que j'étois une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser , et qui , pour être , n'a besoin d ...
... reste de ce que j'avois imaginé eût été vrai , je n'a- vois aucune raison de croire que j'eusse été , je connus de là que j'étois une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser , et qui , pour être , n'a besoin d ...
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... reste , c'est - à - dire en dé- montrant les effets par les causes , et faisant voir de quelles se- mences et en quelle façon la nature les doit produire , je me contentai de supposer que Dieu formât le corps d'un homme entièrement ...
... reste , c'est - à - dire en dé- montrant les effets par les causes , et faisant voir de quelles se- mences et en quelle façon la nature les doit produire , je me contentai de supposer que Dieu formât le corps d'un homme entièrement ...
Page 38
... reste , afin que ceux qui ne connoissent pas la force des dé- monstrations mathématiques , et ne sont pas accoutumés à dis- tinguer les vraies raisons des vraisemblables , ne se hasardent pas de nier ceci sans l'examiner , je les veux ...
... reste , afin que ceux qui ne connoissent pas la force des dé- monstrations mathématiques , et ne sont pas accoutumés à dis- tinguer les vraies raisons des vraisemblables , ne se hasardent pas de nier ceci sans l'examiner , je les veux ...
Page 45
... reste , je me suis ici un peu étendu sur le sujet de l'âme à cause qu'il est des plus importants : car , après l'erreur de ceux qui nient Dieu , laquelle je pense avoir ci - dessus assez réfutée , il n'y en a point qui éloigne plutôt ...
... reste , je me suis ici un peu étendu sur le sujet de l'âme à cause qu'il est des plus importants : car , après l'erreur de ceux qui nient Dieu , laquelle je pense avoir ci - dessus assez réfutée , il n'y en a point qui éloigne plutôt ...
Page 47
... reste à y savoir ; et qu'on se pourroit exempter d'une infinité de maladies tant du corps que de l'esprit , et même aussi peut - être de l'affoiblissement de la vieillesse , si on avoit assez de connoissance de leurs causes et de tous ...
... reste à y savoir ; et qu'on se pourroit exempter d'une infinité de maladies tant du corps que de l'esprit , et même aussi peut - être de l'affoiblissement de la vieillesse , si on avoit assez de connoissance de leurs causes et de tous ...
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actions âme angles d'incidence artères assez avoit avons besoin c'est-à-dire cause cerveau chaleur chose qui pense clairement et distinctement cœur concevoir conçois connoissance connoître conséquent considérer contraire corporelle corps coutume d'autres démontrer dépend dépendent Descartes différence dire diverses doute effet esprit étoient étoit excite exemple existe facilement façon faculté figure géométrie glande grandeur haine hommes humain idées illas imagination infinité j'ai j'avois jamais joie jointe jugement l'âme l'esprit l'étendue l'existence de Dieu l'idée l'imagination l'irrésolution libre arbitre lorsqu'il lorsqu'on mathématiques Méditations ment méthode moi-même mouvement moyen muscles n'y a rien nature néanmoins nécessaire nerfs nerfs optiques objets opinions paroît passions perfection persuader peuvent philosophie Poliandre poumon pourroit pouvoir pouvons première principe puisse qu'une quelquefois question raison règle remarquer sang sauroit savoir sciences semblables semble sens sentir seroit seulement simples sion soient sorte souvent substance sujet syllogisme tence tion toutefois triangle tristesse trouve veines vérité vois volonté vrai