Moralistes françoisLefèvre, 1834 - 767 pages |
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... raison , les convainquant plus forte- ment de la grandeur de l'homme , que la raison ne les convainc de sa bassesse . VI . L'homme n'est qu'un roseau le plus foible de la nature ; mais c'est un roseau pensant . Il ne faut pas que l ...
... raison , les convainquant plus forte- ment de la grandeur de l'homme , que la raison ne les convainc de sa bassesse . VI . L'homme n'est qu'un roseau le plus foible de la nature ; mais c'est un roseau pensant . Il ne faut pas que l ...
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... raison , ont une racine naturelle dans son cœur . ARTICLE VI . Foiblesse de l'homme ; incertitude de ses connoissances naturelles . I. Ce qui m'étonne le plus est de voir que tout le monde n'est pas étonné de sa foiblesse . On agit ...
... raison , ont une racine naturelle dans son cœur . ARTICLE VI . Foiblesse de l'homme ; incertitude de ses connoissances naturelles . I. Ce qui m'étonne le plus est de voir que tout le monde n'est pas étonné de sa foiblesse . On agit ...
Page 46
... raison corrompue a tout corrompu : Nihil amplius nostri est ; quod nostrum dicimus , artis est ; ex senatusconsultis et plebiscitis crimina exercentur ; ut olim vitiis , sic nunc legibus labo- ramus . des hommes , il faut souvent les ...
... raison corrompue a tout corrompu : Nihil amplius nostri est ; quod nostrum dicimus , artis est ; ex senatusconsultis et plebiscitis crimina exercentur ; ut olim vitiis , sic nunc legibus labo- ramus . des hommes , il faut souvent les ...
Page 55
... raison ? non , mais plus de force . Pourquoi suit - on les anciennes lois et les an- ciennes opinions ? est - ce qu'elles sont plus saines ? non , mais elles sont uniques , et nous ôtent la racine de diversité . VI . L'empire fondé sur ...
... raison ? non , mais plus de force . Pourquoi suit - on les anciennes lois et les an- ciennes opinions ? est - ce qu'elles sont plus saines ? non , mais elles sont uniques , et nous ôtent la racine de diversité . VI . L'empire fondé sur ...
Page 56
... raison bien épurée pour regarder comme un autre homme le grand - seigneur environné dans son superbe sérail de quarante mille janissaires . Si les magistrats avoient la véritable justice , si les médecins avoient le vrai art de guérir ...
... raison bien épurée pour regarder comme un autre homme le grand - seigneur environné dans son superbe sérail de quarante mille janissaires . Si les magistrats avoient la véritable justice , si les médecins avoient le vrai art de guérir ...
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aime amis Aristote assez Athènes auroit avoient avoit Bossuet Bruyère carac caractère chap choses chrétienne Cicéron cœur connoissance connoissent connoître contraire Coray Corneille d'être défauts déja desirs dessein devoit Dieu dire discours disoit doit donne Épictète esprit étoient étoit faisoit falloit femmes Fénelon foible foiblesse force fortune gens géométrie gloire goût grace grandeur grec hommes infinité j'ai jamais Jésus-Christ jour juger Juifs juste l'ame l'amour l'autre l'esprit l'homme laisse long-temps Madame de Sévigné manière Maxime ment mérite miracles misère mœurs Molière monde mort n'avoit n'en n'étoit nature naturel néanmoins ouvrage pable parcequ'il parceque parler paroît Pascal passe passions pensée personne peuple philosophe plaisir Plutarque poëtes pourroit pouvoit prince principes qu'à qu'un quelquefois raison religion reux ridicule rien Rochefoucauld s'il saint sait sens sentiment seroient seroit seul Socrate sorte souf souvent talents Théophraste tion trouve vanité Vauvenargues vérité vertu veut vices Voilà voit Voltaire vrai