La théologie allemande contemporaine: avec une lettre-préface à la jeunesse théologique des pays de langue française |
From inside the book
Results 6-10 of 80
Page 62
... propre sein et le travail formel du tissage et la ma- tière sur laquelle celui - ci doit s'accomplir . En d'autres termes , vous prétendez faire surgir le déterminé de ce que vous nous déclarez être l'indétermination même , et rien d ...
... propre sein et le travail formel du tissage et la ma- tière sur laquelle celui - ci doit s'accomplir . En d'autres termes , vous prétendez faire surgir le déterminé de ce que vous nous déclarez être l'indétermination même , et rien d ...
Page 67
... propre liberté , la possède pleinement , sans limitation , puis- que nous ne trouvons rien dans son idée qui puisse ... propres mains . ( P. Garreau , pag . 48 et 49. ) La liberté absolue est chose acquise , l'absolu se l'est donnée ...
... propre liberté , la possède pleinement , sans limitation , puis- que nous ne trouvons rien dans son idée qui puisse ... propres mains . ( P. Garreau , pag . 48 et 49. ) La liberté absolue est chose acquise , l'absolu se l'est donnée ...
Page 76
... propre essence , que l'on peut dire en être la cause formelle . ( Tom . IV , pag . 309. ) Pour M. Secrétan , la liberté absolue est , au contraire , la cause formelle et réelle de Dieu . On voit que si Descartes admet une liberté ...
... propre essence , que l'on peut dire en être la cause formelle . ( Tom . IV , pag . 309. ) Pour M. Secrétan , la liberté absolue est , au contraire , la cause formelle et réelle de Dieu . On voit que si Descartes admet une liberté ...
Page 77
... propre vie , se faire vouloir . » Ainsi ce principe premier , suprême , vouloir , a lui - même besoin d'être fait ! SE FAIRE VOULOIR ? Pesez bien ces termes . Où nous arrêterons- nous ? Faudra - t - il encore se faire , faire vouloir ...
... propre vie , se faire vouloir . » Ainsi ce principe premier , suprême , vouloir , a lui - même besoin d'être fait ! SE FAIRE VOULOIR ? Pesez bien ces termes . Où nous arrêterons- nous ? Faudra - t - il encore se faire , faire vouloir ...
Page 83
... propre- ment que nous aurions pour la première fois le droit de pro- noncer le nom de Dieu ; car Dieu n'est pas l'absolu considéré en lui - même , Dieu est l'absolu considéré dans son rapport avec le monde , tel qu'il veut être ...
... propre- ment que nous aurions pour la première fois le droit de pro- noncer le nom de Dieu ; car Dieu n'est pas l'absolu considéré en lui - même , Dieu est l'absolu considéré dans son rapport avec le monde , tel qu'il veut être ...
Other editions - View all
La Théologie Allemande Contemporaine: Avec une Lettre-Préface A la Jeunesse ... Jean Frederic Astie No preview available - 2017 |
Common terms and phrases
attributs besoin Bible chose Christ christianisme christologie conception conscience chrétienne conscience religieuse conséquent création créature critique culpabilité d'être détermination développement divine doctrine dogmatique dogmes doit effet éléments esprit esséniens évangélique exclusivement formules Hegel Hérode historique hommes humaine idées immédiate implique intelligence Jésus Jésus de Nazareth judaïsme Juifs Kant kénose l'absolue liberté l'Ecriture l'église l'élément l'esprit l'essence l'être l'histoire l'homme l'humanité l'idée l'inspiration l'orthodoxie liberté absolue libre logique lui-même manière ment miracle monde morale moyen nature nécessaire nisme non-moi notion Nouveau Testament orthodoxe panthéisme Parole de Dieu Paul péché pélagianisme pensée personnalité personne philosophie piété piétistes position possible premier présente prétend primitive principe protestantisme puissance pure qu'une question raison rapport rationalisme réaliser réelle religion révélation rien Rothe s'est sadducéens saint Saint-Esprit saurait Sauveur Schelling Schleiermacher science scientifique Secrétan sens sentiment serait seul simple spéculation spirituelle Strauss surnaturel système tendance théisme théologie théologiens théorie tion toutefois vérité volonté vrai Wegscheider
Popular passages
Page 90 - ... si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent.
Page 330 - ... 14 Mais la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient point péché de la manière en laquelle avait péché Adam, qui est la figure de celui qui devait venir.
Page 89 - ... que cette indifférence que je sens lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance...
Page 211 - Et je leur ai ..donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient un -comme nous sommes un. Je suis en eux, et vous en moi, ..afin qu'ils soient consommés...
Page 71 - Rudelbach, après avoir énuméré les absurdes rêveries de tout ce monde d'enthousiastes, de chiliastes illuminés se déchirant à belles dents, s'écriait au nom du vieux luthéranisme : « Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'étaient pas des nôtres. » Depuis lors, la dissolution du parti des politiques chrétiens (dont le nouvel organe, la Gazette de la Croix, avait éclipsé la Gazette de Hengstenberg) n'a cessé d'aller en s'accélérant. La leçon à tirer de cet état de choses...
Page 315 - Jésus-Christ, qui nous a été fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rédemption ; 31 Afin que, comme il est écrit, celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.
Page 89 - ... d'autant plus que je penche vers l'un , soit que je connaisse évidemment que le bien et le vrai s'y rencontrent , soit que Dieu dispose ainsi l'intérieur de ma pensée, d'autant plus librement j'en fais choix et je l'embrasse...
Page 91 - Aussitôt furent déliés les quatre anges qui étoient prêts pour l'heure, le jour, le mois, et l'année, afin de tuer la troisième partie des hommes. 16 Et le nombre de l'armée à cheval était de deux cents millions ; car j'en ouïs le nombre.
Page 240 - CE qui était dès le commencement, ce que nous avons ouï, ce que nous avons vu de nos propres yeux, ce que nous avons contemplé, et que nos propres mains ont touché...
Page 209 - C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort...