Anthology of French prose and poetry |
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... . POLYEUCTE Vivez heureuse au monde , et me laissez en paix . PAULINE Oui , je t'y vais laisser ; ne t'en mets plus en peine ; Je vais . ... Act IV , scene 3 5 10 lo 1651 + 5 ΙΟ 15 20 25 . 30 PIERRE CORNEILLE 29 Polyeucte.
... . POLYEUCTE Vivez heureuse au monde , et me laissez en paix . PAULINE Oui , je t'y vais laisser ; ne t'en mets plus en peine ; Je vais . ... Act IV , scene 3 5 10 lo 1651 + 5 ΙΟ 15 20 25 . 30 PIERRE CORNEILLE 29 Polyeucte.
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... peine et moins de gloire nous nous trouvons au - dessus d'eux . C'est de là que nous pouvons décou- vrir des choses qu'il leur était impossible d'apercevoir . Notre vue a plus d'étendue , et , quoiqu'ils connussent aussi bien que nous ...
... peine et moins de gloire nous nous trouvons au - dessus d'eux . C'est de là que nous pouvons décou- vrir des choses qu'il leur était impossible d'apercevoir . Notre vue a plus d'étendue , et , quoiqu'ils connussent aussi bien que nous ...
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... peine . Quand elles ont l'esprit bien fait , j'aime mieux leur conversation que celle des hommes : on y trouve une cer- taine douceur qui ne se rencontre point parmi nous ; et il me semble outre cela qu'elles s'expliquent avec plus de ...
... peine . Quand elles ont l'esprit bien fait , j'aime mieux leur conversation que celle des hommes : on y trouve une cer- taine douceur qui ne se rencontre point parmi nous ; et il me semble outre cela qu'elles s'expliquent avec plus de ...
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... Vous chargez la fureur de vos embrassements ; Et quand je vous demande après quel est cet homme , A peine pouvez - vous dire comme il se nomme ; Votre chaleur pour lui tombe en vous séparant , 7 bien n'est expe AP expose f MOLIÈRE печение ...
... Vous chargez la fureur de vos embrassements ; Et quand je vous demande après quel est cet homme , A peine pouvez - vous dire comme il se nomme ; Votre chaleur pour lui tombe en vous séparant , 7 bien n'est expe AP expose f MOLIÈRE печение ...
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... peine . The potages were more substantial than the soups of to - day , often containing meat and vegetables . The assiettes were entrées . 2 " food . " Harpagon . Il faudra de ces choses dont on ne 58 FRENCH ANTHOLOGY.
... peine . The potages were more substantial than the soups of to - day , often containing meat and vegetables . The assiettes were entrées . 2 " food . " Harpagon . Il faudra de ces choses dont on ne 58 FRENCH ANTHOLOGY.
Contents
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 148 - L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine ; et en effet ils sont des hommes...
Page 212 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou. comblant le fossé, eût crié à ses semblables : « Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne...
Page 242 - ... on me dit que, pendant ma retraite économique, il s'est établi dans Madrid un système de liberté sur la vente des productions, qui s'étend même à celles de la presse; et que, pourvu que je ne parle en mes écrits, ni de l'autorité, ni du culte, ni de la politique, ni de la morale, ni des gens en place, ni des corps en crédit, ni de l'opéra, ni des autres spectacles, ni de personne qui tienne à quelque chose, je puis tout imprimer librement, sous l'inspection de deux ou trois censeurs.
Page 6 - La Mort a des rigueurs à nulle autre pareilles: On a beau la prier; La cruelle qu'elle est se bouche les oreilles, Et nous laisse crier. Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend point nos rois.
Page 130 - Tertullien * , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux restes.
Page 40 - De là vient que, par une prérogative particulière, non seulement chacun des hommes s'avance de jour en jour dans les sciences, mais que tous les hommes ensemble y font un continuel progrès à mesure que l'univers vieillit, parce que la même chose arrive dans la succession des hommes que dans les âges différents d'un particulier.
Page 130 - Job, avec ces rois et ces princes anéantis, parmi lesquels à peine peut-on la placer, tant les rangs y sont pressés, tant la mort est prompte à remplir ces places ! Mais...
Page 140 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 426 - Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant D'une femme inconnue, et que j'aime, et qui m'aime, Et qui n'est, chaque fois, ni tout à fait la même Ni tout à fait une autre, et m'aime et me comprend.
Page 40 - Ceux que nous appelons anciens étaient véritablement nouveaux en toutes choses, et formaient l'enfance des hommes proprement; et comme nous avons joint à leurs connaissances l'expérience des siècles qui les ont suivis, c'est en nous que l'on peut trouver cette antiquité que nous révérons dans les autres.