Moralistes françoisLefèvre, 1834 - 767 pages |
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... nombre fini d'indivisibles , il s'en- suivroit que deux espaces , dont chacun seroit carré , c'est - à - dire égal et pareil de tous côtés , étant doubles l'un de l'autre , l'un contiendroit un nombre de ces indivisibles double du nombre ...
... nombre fini d'indivisibles , il s'en- suivroit que deux espaces , dont chacun seroit carré , c'est - à - dire égal et pareil de tous côtés , étant doubles l'un de l'autre , l'un contiendroit un nombre de ces indivisibles double du nombre ...
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... nombres , hormis à l'unité , pour éviter de dire souvent qu'en tout nombre , hors l'unité , telle condition se rencontre , ils ont exclu l'unité de la signifi- cation du mot de nombre , par la liberté que nous avons déjà dit qu'on a de ...
... nombres , hormis à l'unité , pour éviter de dire souvent qu'en tout nombre , hors l'unité , telle condition se rencontre , ils ont exclu l'unité de la signifi- cation du mot de nombre , par la liberté que nous avons déjà dit qu'on a de ...
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... nombres ; car le zéro n'est pas du même genre que les nombres , parcequ'étant multiplié , il ne peut les surpasser . De sorte que c'est un véritable indivisible de nombre , comme l'indivisible est un véritable entre le repos et le ...
... nombres ; car le zéro n'est pas du même genre que les nombres , parcequ'étant multiplié , il ne peut les surpasser . De sorte que c'est un véritable indivisible de nombre , comme l'indivisible est un véritable entre le repos et le ...
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... nombre , entre une infinité et un néant de mouvement , entre une infinité et un néant de temps . Sur quoi on peut apprendre à s'estimer son juste prix , et former des réflexions très importantes qui valent mieux que tout le reste de la ...
... nombre , entre une infinité et un néant de mouvement , entre une infinité et un néant de temps . Sur quoi on peut apprendre à s'estimer son juste prix , et former des réflexions très importantes qui valent mieux que tout le reste de la ...
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... nombre de faux , mais qu'ils ne sauroient pas en distinguer , se vanteroient , en les tenant tous ensemble , de posséder le véritable ; aussi- bien que celui qui , sans s'arrêter à ce vil amas , porte la main sur la pierre choisie que l ...
... nombre de faux , mais qu'ils ne sauroient pas en distinguer , se vanteroient , en les tenant tous ensemble , de posséder le véritable ; aussi- bien que celui qui , sans s'arrêter à ce vil amas , porte la main sur la pierre choisie que l ...
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aime amis Aristote assez Athènes auroit avoient avoit Bossuet Bruyère carac caractère chap choses chrétienne Cicéron cœur connoissance connoissent connoître contraire Coray Corneille croire d'être défauts déja desirs devoit Dieu Diogène Laerce dire discours disoit doit donne Épictète esprit étoient étoit faisoit falloit faux femmes Fénelon foible foiblesse force fortune gens gloire goût grace grandeur grec hommes infinité j'ai jamais Jésus-Christ jour juger Juifs juste l'ame l'amour l'autre l'esprit l'homme laisse long-temps manière Maxime ment mérite miracles misère mœurs Molière monde morale mort n'avoit n'en n'étoit nature naturel ouvrage pable parcequ'il parceque parler paroissent paroît Pascal passe passions pensée personne persuader peuple philosophe plaisir plaisirs Plutarque poëtes pourroit pouvoit prince principes qu'à qu'un quelquefois raison religion reux ridicule rien Rochefoucauld s'il sait sens sentiment seroient seroit seul Socrate sorte souvent talents Théophraste tion trouve vanité Vauvenargues vérité vertu veut vice Voilà voit Voltaire vrai