Moralistes françoisLefèvre, 1834 - 767 pages |
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... juger diverse- mum arcendi ; et alors l'homme est abject et vil . Il est dangereux de trop faire voir à l'homme combien il est égal aux bêtes , sans lui montrer sa grandeur . Il est encore dangereux de lui fairement , et qui font tant ...
... juger diverse- mum arcendi ; et alors l'homme est abject et vil . Il est dangereux de trop faire voir à l'homme combien il est égal aux bêtes , sans lui montrer sa grandeur . Il est encore dangereux de lui fairement , et qui font tant ...
Page 60
... juger de quelques vers . L'homme est plein de besoins il n'aime " que ceux qui peuvent les remplir . C'est un bon mathématicien , dira - t - on ; mais je n'ai que faire de mathématiques . C'est un homme qui entend bien la guerre ; mais ...
... juger de quelques vers . L'homme est plein de besoins il n'aime " que ceux qui peuvent les remplir . C'est un bon mathématicien , dira - t - on ; mais je n'ai que faire de mathématiques . C'est un homme qui entend bien la guerre ; mais ...
Page 64
... juger autrement . L'épigramme de Martial sur les borgnes ne vaut rien , parce qu'elle ne les console pas , et ne fait que donner une pointe à la gloire de l'au- teur . Tout ce qui n'est que pour l'auteur ne vaut rien . Ambitiosa recidet ...
... juger autrement . L'épigramme de Martial sur les borgnes ne vaut rien , parce qu'elle ne les console pas , et ne fait que donner une pointe à la gloire de l'au- teur . Tout ce qui n'est que pour l'auteur ne vaut rien . Ambitiosa recidet ...
Page 67
... juger sévèrement , mais justement . IX . Il y a des gens qui voudroient qu'un auteur Il y a des gens qui voudroient qu'un auteur ne parlat jamais des choses dont les autres ont parlé ; autrement on l'accuse de ne rien dire de nouveau ...
... juger sévèrement , mais justement . IX . Il y a des gens qui voudroient qu'un auteur Il y a des gens qui voudroient qu'un auteur ne parlat jamais des choses dont les autres ont parlé ; autrement on l'accuse de ne rien dire de nouveau ...
Page 69
... juger par le sen- timent ne comprennent rien aux choses de rai- sonnement , car ils veulent d'abord pénétrer d'une vue , et ne sont point accoutumés à cher- cher les principes . Et les autres , au contraire , qui sont accoutumés à ...
... juger par le sen- timent ne comprennent rien aux choses de rai- sonnement , car ils veulent d'abord pénétrer d'une vue , et ne sont point accoutumés à cher- cher les principes . Et les autres , au contraire , qui sont accoutumés à ...
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Common terms and phrases
aime amis Aristote assez Athènes auroit avoient avoit Bossuet Bruyère carac caractère chap choses chrétienne Cicéron cœur connoissance connoissent connoître contraire Coray Corneille d'être défauts déja desirs dessein devoit Dieu dire discours disoit doit donne Épictète esprit étoient étoit faisoit falloit femmes Fénelon foible foiblesse force fortune gens géométrie gloire goût grace grandeur grec hommes infinité j'ai jamais Jésus-Christ jour juger Juifs juste l'ame l'amour l'autre l'esprit l'homme laisse long-temps Madame de Sévigné manière Maxime ment mérite miracles misère mœurs Molière monde mort n'avoit n'en n'étoit nature naturel néanmoins ouvrage pable parcequ'il parceque parler paroît Pascal passe passions pensée personne peuple philosophe plaisir Plutarque poëtes pourroit pouvoit prince principes qu'à qu'un quelquefois raison religion reux ridicule rien Rochefoucauld s'il saint sait sens sentiment seroient seroit seul Socrate sorte souf souvent talents Théophraste tion trouve vanité Vauvenargues vérité vertu veut vices Voilà voit Voltaire vrai