Oeuvres choisies de Descartes |
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Page 72
... imagination ; les marques de cette distinction y sont décrites ; j'y montre que l'âme de l'homme est réellement distincte du corps , et toutefois qu'ell lui es si étroitement conjointe et unie qu'elle ne compose que comme une même chost ...
... imagination ; les marques de cette distinction y sont décrites ; j'y montre que l'âme de l'homme est réellement distincte du corps , et toutefois qu'ell lui es si étroitement conjointe et unie qu'elle ne compose que comme une même chost ...
Page 76
... imagination est assez extrava- gante pour inventer quelque chose de si nouveau que jamais on n'ait rien vu de semblable , et qu'ainsi leur ouvrage repré- sente une chose purement feinte et absolument fausse , certes à tout le moins les ...
... imagination est assez extrava- gante pour inventer quelque chose de si nouveau que jamais on n'ait rien vu de semblable , et qu'ainsi leur ouvrage repré- sente une chose purement feinte et absolument fausse , certes à tout le moins les ...
Page 83
... 'aucune de celles que je puis feindre par mon imagination . Et même ces termes de feindre et d'imaginer m'avertissent de mon erreur ; car je fein- drois en effet si je m'imaginois être quelque chose , MEDITATION DEUXIÈME 83.
... 'aucune de celles que je puis feindre par mon imagination . Et même ces termes de feindre et d'imaginer m'avertissent de mon erreur ; car je fein- drois en effet si je m'imaginois être quelque chose , MEDITATION DEUXIÈME 83.
Page 84
... imagination pour connoître plus distinctement quel je suis , que si je disois : Je suis maintenant éveillé , et j'aperçois quelque chose de réel et de véritable ; mais , parce que je ne l'aperçois pas encore assez nettement , je m ...
... imagination pour connoître plus distinctement quel je suis , que si je disois : Je suis maintenant éveillé , et j'aperçois quelque chose de réel et de véritable ; mais , parce que je ne l'aperçois pas encore assez nettement , je m ...
Page 85
... imagination : quoiqu'en effet cela soit bien étrange de dire que je connoisse et comprenne plus distinctement des choses dont l'existence me paroît douteuse , qui me sont in- connues et qui ne m'appartiennent point , que celles de la ...
... imagination : quoiqu'en effet cela soit bien étrange de dire que je connoisse et comprenne plus distinctement des choses dont l'existence me paroît douteuse , qui me sont in- connues et qui ne m'appartiennent point , que celles de la ...
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Common terms and phrases
actions âme angles d'incidence artères assez avoit avons besoin c'est-à-dire cause cerveau chaleur chose qui pense clairement et distinctement cœur concevoir conçois connoissance connoître conséquent considérer contraire corporelle corps coutume d'autres démontrer dépend dépendent Descartes différence dire diverses doute effet esprit étoient étoit excite exemple existe facilement façon faculté figure géométrie glande grandeur haine hommes humain idées illas imagination infinité j'ai j'avois jamais joie jointe jugement l'âme l'esprit l'étendue l'existence de Dieu l'idée l'imagination l'irrésolution libre arbitre lorsqu'il lorsqu'on mathématiques Méditations ment méthode moi-même mouvement moyen muscles n'y a rien nature néanmoins nécessaire nerfs nerfs optiques objets opinions paroît passions perfection persuader peuvent philosophie Poliandre poumon pourroit pouvoir pouvons première principe puisse qu'une quelquefois question raison règle remarquer sang sauroit savoir sciences semblables semble sens sentir seroit seulement simples sion soient sorte souvent substance sujet syllogisme tence tion toutefois triangle tristesse trouve veines vérité vois volonté vrai