Œuvres choisies de Descartes |
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contre la loi qui nous oblige à procurer autant qu ' il est en ous le bien général de
tous les hommes : car elles m ' ont fait voir qu ' il est possible de parvenir à des
connoissances qui soient fort utiles à la vie ; et qu ' au lieu de cette philosophie ...
contre la loi qui nous oblige à procurer autant qu ' il est en ous le bien général de
tous les hommes : car elles m ' ont fait voir qu ' il est possible de parvenir à des
connoissances qui soient fort utiles à la vie ; et qu ' au lieu de cette philosophie ...
Page 48
Mais l ' ordre que j ' ai tenu en ceci a été tel : premièrement j ' ai tâché de trouver
en général les principes ou premières causes de tout ce qui est ou qui peut être
dans le monde , sans rien considérer pour cet effet que Dieu seul qui l ' a créé ...
Mais l ' ordre que j ' ai tenu en ceci a été tel : premièrement j ' ai tâché de trouver
en général les principes ou premières causes de tout ce qui est ou qui peut être
dans le monde , sans rien considérer pour cet effet que Dieu seul qui l ' a créé ...
Page 49
... et d ' y montrer si clairement l ' utilité que le public en peut recevoir , que j '
obligerois tous ceux qui désirent en général le bien des hommes , c ' est - àdire
tous ceux qui sont en effet vertueux , et non point par faux semblant ni seulement
par ...
... et d ' y montrer si clairement l ' utilité que le public en peut recevoir , que j '
obligerois tous ceux qui désirent en général le bien des hommes , c ' est - àdire
tous ceux qui sont en effet vertueux , et non point par faux semblant ni seulement
par ...
Page 56
Toutes ces considérations jointes ensemble furent cause , il y a trois ans , que je
ne voulus point divulguer le traité que j ' avois entre les mains , et même que je
pris résolution de n ' en faire voir aucun autre pendant ma vie qui fût si général ...
Toutes ces considérations jointes ensemble furent cause , il y a trois ans , que je
ne voulus point divulguer le traité que j ' avois entre les mains , et même que je
pris résolution de n ' en faire voir aucun autre pendant ma vie qui fût si général ...
Page 68
Je dirai seulement en général que tout ce que disent les athées pour combattre l '
existence de Dieu dépend toujours ou de ce que l ' on feint dans Dieu des
affections humaines , ou de ce qu ' on attribue à nos esprits tant de force et de ...
Je dirai seulement en général que tout ce que disent les athées pour combattre l '
existence de Dieu dépend toujours ou de ce que l ' on feint dans Dieu des
affections humaines , ou de ce qu ' on attribue à nos esprits tant de force et de ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 14 - Ces longues chaînes de raisons, toutes simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir pour parvenir à leurs plus difficiles démonstrations...
Page 14 - de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-àdire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, 20 et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 7 - Car il me semblait que je pourrais rencontrer beaucoup plus de vérité dans les raisonnements que chacun fait touchant les affaires qui lui importent , et dont l'événement le doit punir bientôt après s'il a mal jugé, que dans ceux que fait un homme de lettres dans son cabinet touchant des spéculations qui ne produisent aucun effet...
Page 7 - C'est pourquoi, sitôt que l'âge me permit de sortir de la sujétion de mes précepteurs, je quittai entièrement l'étude des lettres; et, me résolvant de ne chercher plus d'autre science que celle qui se pourrait trouver en moi-même ou bien dans le grand livre du monde, j'employai le reste de ma jeunesse à voyager, à voir des cours et des armées, à fréquenter des gens de diverses humeurs et conditions, à recueillir diverses expériences...
Page 29 - ... d'où il suit que nos idées ou notions, étant des choses réelles et qui viennent de Dieu , en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes , ne peuvent en cela être que vraies.
Page 101 - Par le nom de Dieu j'entends une substance infinie, éternelle, immuable, indépendante, toute connaissante, toute-puissante, et par laquelle moi-même et toutes les autres choses qui sont (s'il est vrai qu'il y en ait qui existent) ont été créées et produites.
Page 11 - La seule résolution de se défaire de toutes les opinions qu'on a reçues auparavant en sa créance n'est pas un exemple que chacun doive suivre : et le monde n'est quasi composé que de deux sortes d'esprits auxquels il ne convient aucunement.
Page 49 - ... je n'ai pas cru qu'il fût possible à l'esprit humain de distinguer les formes ou espèces de corps qui sont sur la terre d'une infinité d'autres qui pourraient y être, si c'eût été le vouloir de Dieu de les y mettre, ni, par conséquent, de les rapporter à notre usage, si ce n'est qu'on vienne au-devant des causes par les effets, et qu'on se serve de plusieurs expériences particulières.
Page 47 - ... pratique par laquelle, connaissant la force et les actions du feu , de l'eau , de l'air, des astres , des cieux , et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres , et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Page 31 - ... j'ai remarqué certaines lois que Dieu a tellement établies en la nature et dont il a imprimé de telles notions en nos âmes qu'après y avoir fait assez de réflexion nous ne saurions douter qu'elles ne soient exactement observées en tout ce qui est ou qui -se fait dans le monde.
Bibliographic information
| Title | Œuvres choisies de Descartes |
| Author | René Descartes |
| Publisher | Garnier frères, 1876 |
| Original from | the University of Michigan |
| Digitized | 11 Oct 2007 |
| Length | 438 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |