Oeuvres de Descartes

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Charpentier, 1850 - Filosofia - 618 pages

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Contents

Le désir
57
Lespérance la crainte la jalousie la sécurité et le désespoir
58
Lirrésolution le courage la hardiesse lémulation la låcheté et lépouvante
59
Le remords
60
La jalousie et la tristesse
61
La moquerie lenvie la pitié
62
La satisfaction de soimême et le repentir
63
La faveur et la reconnaissance
64
Lindignation et la colère
65
Premières Ohjections
129
Réponses aux premières Objections
138
Deuxièmes Objections
154
Réponses aux deuxièmes Objections
160
Troisièmes Objections et réponses
192
Quatrièmes Objections
215
Réponses aux quatrièmes Objections
234
Cinquièmes Objections
263
davec celles du corps 3 Quelle règle on doit suivre pour cet effet 4 Que la chaleur et le mouvement des membres procèdent du corps les pen sees de l...
524
Quelle différence il y a entre un corps vivant et un corps mort 7 Briève explication des parties du corps et de quelquesunes de ses fonctions
525
Quel est le principe de toutes ces fonctions
526
Comment se fait le mouvement du cæur 10 Comment les esprits animaux sont produits dans le cerveau
527
Comment se font les mouvements des muscles
528
Comment les objets de dehors agissent contre les organes des sens 13 Que cette action des objets de dehors peut conduire diversement les esprits dans ...
529
Que la diversité qui est entre les esprits peut aussi diversifier leur cours 15 Quelles sont les causes de leur diversité
530
Comment tous les membres peuvent être mus par les objets des sens et par les esprits sans laide de lâme
531
Quelles sont les fonctions de lâme 18 De la volonté 19 Des perceptions
532
Des imaginations et autres pensées qui sont formées par lâme 21 Des imaginations qui nont pour cause que le corps
533
De la différence qui est entre les autres perceptions
534
Des perceptions que nous rapportons à notre åme 26 Que les inaginations qui ne dépendent que du mouvement fortuit des esprits peuvent être daussi ...
535
La détinition des passions de lâme 28 Explication de la première partie de cette définition 29 Explication de son autre partie
536
Que lâme est unie à toutes les parties du corps conjointement 31 Quil y a une petite glande dans le cerveau en laquelle låme exerce ses fonc tions plus...
537
Comment on connait que cette glande est le principal siège de lâme 33 Que le siège des passions nest pas dans le cæur
538
qui est au milieu du cerveau 56 Exemple de la façon que les passions sont escitées en lâme 37 Comme il parait quelles sont toutes causées par quelque...
539
Exemple des mouvements du corps qui accompagnent les passions et ne dé pendent point de lâme 39 Comment une même cause peut exciter passion...
541
Quel est le pouvoir de lâme au regard du corps 42 Comment on trouve en sa mémoire les choses dont on veut se souvenir
542
43 Comment lâme peut imaginer élre attentive et mouvoir le согр 44 Que chaque volonté est naturellement jointe à quelque mouvement de la glande...
543
En quoi consistent les combats quon a coutume dimaginer entre la partie inférieure et supérieure de lâme
544
En quoi on connait la force ou la faiblesse des âmes et quel est le mal des plus faibles
546
Que la force de lâme ne suföt pas sans la connaissance de la vérité 50 Quil ny a point dâme si faible quelle ne puisse étant bien conduite aco quérir un...
547
DU NOMBRE ET DE LORDRE DES PASSIONS ET DE LEXPLICATION DES SIX PRIMITIVES 51 Quelles sont les premières causes des passions
548
La gloire et la honte 67 Le dégoût le regret et lallégresse
552
Pourquoi ce dénombrement des passions est différent de celui qui est com munément reçu 69 Quil ny a que six passions primitives
553
De ladmiration sa définition et sa cause 71 Quil narrive aucun changement dans le cæur ni dans le sang en cette passion 72 En quoi consiste la force ...
554
Ce que cest que létonnement 74 A quoi servent toutes les passions et à quoi elles nuisent 75 En quoi consiste particulièrement ladmiration
555
ger son excès 77 Que ce ne sont ni les plus stupides pi les plus babiles qui sont le plus por tés à ladmiration
556
Que son excès peut passer en habitude lorsquon manque de le corriger 79 Les definitions de lamour et de la haine 80 Ce que cest que se joindre ou se...
557
De la distinction quon a coutume de faire entre lamour de concupiscence et de bienveillance 82 Comment des passions fort différentes conviennent e...
558
De la différence qui est entre la simple affection lamitié et la dévotion
559
En la joie 105 En la tristesse 106 Au désir
568
Quelle est la cause de ses mouvements en lamour 108 En la haine
569
En la joie 110 En la tristesse
570
Au désir 112 Quels sont les signes extérieurs de ces passions 113 Des actions des yeux et du visage
571
Des changements de couleur 115 Comment la joie fait rougir
572
Comment la tristesse fait pâlir 117 Comment on rougit souvent étant triste
573
Des tremblements 119 De la langueur
574
Comment elle est accusée par lamour et par le désir 121 Quelle peut aussi être causée par dautres passions 122 De la pamoison
575
Pourquoi on ne påme point de tristesse 214 Du ris 123 Pourquoi il naccompagne point les plus grandes joies 126 Quelles sont ses principales causes
576
Quelle est sa cause en lindignation
577
De lorigine des larmes 129 De la façon que les vapeurs se changent en
578
Comment ce qui fait de la douleur à læil lexcite à pleurer 131 Comment on pleure de tristesse
579
Des gémissements qui accompagnent les larmes 133 Pourquoi les enfants et les vieillards pleurent aisément 134 Pourquoi quelques enfants pålissent a...
580
Des soupirs 136 Doù viconcat les effets des passions qui sont particulières à certaios hommes
581
De lusage des cinq passions ici expliquées en tant quelles se rapportent au corps
582
De leurs défauts et des moyens de les corriger 139 De lusage des mêmes passions en tant quelles appartiennent à lâme et premièrement de lamour
583
De la haine 141 Du désir de la joie et de la tristesse
584
De la joie et de lamour comparés avec la haine et la tristesse 143 Des mêmes passions en tant quelles se rapportent au désir
585
Des désirs qui ne dépendent que de nous
586
Deceux qui ne dépendent que des autres choses et ce que cest que la fortune 146 De ceux qui dépendent de nous et dautrui
587
Des émotions antérieures de lâme 148 Que lexercice de la vertu est un souverain remède contre les passions TROISIÈME PARTIE DES PASSIONS P...
589
De lestime et du mépris 150 Que ces deux passions ne sont que des espèces dadmirations
590
Quelles sont plus remarquables quand nous les rapportons à nousmêmes 152 Pour quelle cause on peut sestimer 153 En quoi consiste la générosité
591
Quelle empêche quon ne méprise les autres 155 En quoi consiste lhumilité vertueuse
592
contre les derèglements des passions 157 De lorgueil
593
Que ses effets sont contraires à ceux de la générosité 159 De lhumilité vicieuse 160 Quel est le mouvement des esprits en ces passions
594
Comment la générosité peut être acquise 162 De la vénération
596
Du dedain 164 De lusage de ces deux passions 165 De lespérance et de la crainte
597
De la sécurité et du désespoir 167 De la jalousie 168 En quoi cette passion peut être honnête
598
En quoi elle est blåmable 170 De lirrésolution
599
Du courage et de la hardiesse 172 De lémulation
600
De la lâcheté et de la peur 175 De lusage de la låcheté
601
De lusage de la peur 177 Du remords 178 De la moquerie
602
Pourquoi les plus imparfaits ont coutume dêtre les plus moqueurs 180 De lusage de la raillerie 181 De lusage du ris en la raillerie 182 De lenvie
603
Comment elle peut être juste ou injuste 181 Doù vient que les envieux sont sujets à avoir le teint plombé
604
De la pitié 186 Qui sont les plus pitoyables 187 Comment les plus généreux sont touchés de cette passion
605
Qui sont ceux qui nen sont point touchés 189 Pourquoi cette passion excite à pleurer 190 De la satisfaction de soimême
606
Du repentir 192 De la faveur
607
De la reconnaissance 194 De lingratitude
608
avec la joie 198 De son usage
609
De la colère
610
fait pålir 201 Quil y a deux sortes de colère et que ceux qui ont le plus de bonté sont les plus sujets à la première
611
Que ce sont les âmes faibles et basses qui se laissent le plus emporter à lautre 203 Que la générosité sert de remède contre ses excés 204 De la gloire
612
De la honte 206 De lusage de ces deux passions 207 De limpudence
613
Du dégoût 209 Du regret 210 De lallégresse
614
Un remède général contre les passions
615
Que cest delles seules que dépend tout le bien et le mal de cette
616

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Popular passages

Page 7 - Car il me semblait que je pourrais rencontrer beaucoup plus de vérité dans les raisonnements que chacun fait touchant les affaires qui lui importent, et dont l'événement le doit punir bientôt après s'il a mal. jugé, que dans ceux que fait un homme de lettres dans son cabinet touchant des spéculations qui ne produisent aucun effet...
Page 101 - ... si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent.
Page 10 - La seule résolution de se défaire de toutes les opinions qu'on a reçues auparavant en sa créance, n'est pas un exemple que chacun doive suivre; et le monde n'est quasi 17 composé que [ de deux sortes d'esprits auxquels il ne convient aucunement.
Page 2 - Pour moi, je n'ai jamais présumé que mon esprit fût en rien plus parfait que ceux du commun ; même j'ai souvent souhaité d'avoir la pensée aussi prompte, ou l'imagination aussi nette et distincte, ou la mémoire aussi ample ou aussi présente que quelques autres.
Page 41 - Ce qui n'est pas seulement à désirer pour l'invention d'une infinité d'artifices, qui feraient qu'on jouirait, sans aucune peine, des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent, mais principalement aussi pour la conservation de la santé, laquelle est sans doute le premier bien et le fondement de tous les autres biens de cette vie...
Page 3 - Et néanmoins, / j'étais en l'une des plus célèbres écoles de l'Europe, où je pensais qu'il devait y avoir de savants hommes, s'il y en avait en aucun endroit de la terre. J'y avais appris tout ce que les autres y apprenaient; et même, ne m'étant pas contenté des sciences qu'on nous enseignait, j'avais parcouru tous les livres, traitant de celles qu'on estime les plus curieuses et les plus rares, qui avaient pu tomber entre mes mains.
Page 18 - J'avais éprouvé de si extrêmes contentements depuis que j'avais commencé à me servir de cette méthode, que je ne croyais pas qu'on en pût recevoir de plus doux ni de plus innocents en cette vie ; et découvrant tous les jours, par son moyen, quelques vérités qui me semblaient assez importantes et communément ignorées des autres hommes, la satisfaction que j'en avais remplissait tellement mon esprit, que tout le reste ne me touchait point.
Page 15 - ... que je ne demeurasse point irrésolu en mes actions , pendant que la raison m'obligerait de l'être en mes jugements, et que je ne laissasse pas de vivre dès lors le plus heureusement que je pourrais, je me formai une morale par provision, qui ne consistait qu'en trois ou quatre maximes dont je veux bien vous faire part.
Page 4 - Il est bon de savoir quelque chose des mœurs de divers peuples, afin de juger des nôtres plus sainement, et que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre nos modes soit ridicule et contre raison, ainsi qu'ont coutume de faire ceux qui n'ont rien vu.
Page 38 - ... que les hommes qui, étant nés sourds et muets, sont privés des organes qui servent aux autres pour parler, autant ou plus que les bêtes, ont coutume d'inventer d'eux-mêmes quelques signes par lesquels ils se font entendre à ceux qui étant ordinairement avec eux ont loisir d'apprendre leur langue. Et ceci ne témoigne pas seulement que les bêtes ont moins de raison que les hommes, mais qu'elles n'en ont point du tout...

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