Leçons de philosophie, ou essai sur les facultés de l'âme, Volume 1 |
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... assez heureux , pour les éclairer de quelque lumière nouvelle . On verra , dans la seconde partie , que cette proposition si célèbre , rien n'est dans l'enten dement qui n'ait été auparavant dans les sens , ne peut être admise qu'avec ...
... assez heureux , pour les éclairer de quelque lumière nouvelle . On verra , dans la seconde partie , que cette proposition si célèbre , rien n'est dans l'enten dement qui n'ait été auparavant dans les sens , ne peut être admise qu'avec ...
Page 92
... assez soutenue , elle tombera . Voilà ce qu'on entend par faire un raisonnement . Ce n'est autre chose que pro- noncer deux jugemens de cette espèce . Il n'y a donc que des sensations dans nos raisonnemens comme dans nos jugemens ...
... assez soutenue , elle tombera . Voilà ce qu'on entend par faire un raisonnement . Ce n'est autre chose que pro- noncer deux jugemens de cette espèce . Il n'y a donc que des sensations dans nos raisonnemens comme dans nos jugemens ...
Page 129
... assez long - temps , et les uns après les autres , tant de mots , tant d'idées qui effleu- rent à peine la ... assez pure , assez désintéressée , pour se rendre DE PHILOSOPHIE , I. PARTIE . 129.
... assez long - temps , et les uns après les autres , tant de mots , tant d'idées qui effleu- rent à peine la ... assez pure , assez désintéressée , pour se rendre DE PHILOSOPHIE , I. PARTIE . 129.
Page 130
Pierre Laromiguière. son assez pure , assez désintéressée , pour se rendre une si exacte justice ? Et quel est celui qui oserait se flatter de se croire aussi ignorant qu'il l'est en effet ? Le premier philosophe de l'antiquité , et le ...
Pierre Laromiguière. son assez pure , assez désintéressée , pour se rendre une si exacte justice ? Et quel est celui qui oserait se flatter de se croire aussi ignorant qu'il l'est en effet ? Le premier philosophe de l'antiquité , et le ...
Page 132
... assez d'avoir aperçu les rapports immédiats , ou l'origine immédiate de chacune des parties . Si vous n'avez pas su distinguer celle qui doit occuper le premier rang si le lien qui unit un certain nombre de faits , ou d'idées , ou de ...
... assez d'avoir aperçu les rapports immédiats , ou l'origine immédiate de chacune des parties . Si vous n'avez pas su distinguer celle qui doit occuper le premier rang si le lien qui unit un certain nombre de faits , ou d'idées , ou de ...
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Common terms and phrases
activité anté Aristote attention avons Bacon besoin Boileau Buffon capacité de sentir cause chose comparaison connaissances connaître conséquences corps cours de philosophie cultés définir définition dement dérive Descartes développemens différentes dire donner effet entendement éprouve esprit Euclide faculté de sentir facultés de l'âme facultés de l'entendement forme idées intel j'ai jamais jugemens jugement l'action l'àme l'analyse l'art l'attention l'attribut l'esprit l'homme l'idée l'imagination l'intelligence l'origine langage langue lativement leçon liberté morale Locke logique loppe malaise Mallebranche manière matérialisme ment métaphysiciens métaphysique méthode modification Montesquieu montrer mots mouvemens nature néces nécessaire nière objets extérieurs opérations origine parler Pascal passive pensée perception philosophie préférence première principe qu'une question raison raisonnemens rapport réflexion rétine rien science sens sensibilité serait seule signes simple proposition successivement suppose surface terminée syllogisme système de Condillac système des facultés tence tés théorie des idées tion Traité des sensations trouve vérité Voilà volonté Voltaire vrai