Pensées de B. Pascal: précédées de la vie de Pascal |
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... assez de bien pour leur donner • de grandes assistances . » Et il me répondit : « Puisque je n'avais pas de bien pour leur en donner , je devais leur avoir donné mon • temps et ma peine ; c'est à quoi j'ai failli ; et si les médecins ...
... assez de bien pour leur donner • de grandes assistances . » Et il me répondit : « Puisque je n'avais pas de bien pour leur en donner , je devais leur avoir donné mon • temps et ma peine ; c'est à quoi j'ai failli ; et si les médecins ...
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... assez.co qu'il pensait ; il était de son sentiment sur l'automate , et n'en était point sur la matière subtile , dont il se moquait fort ; mais il ne pouvait souf- frir sa manière d'expliquer la formation de toutes choses , et il disait ...
... assez.co qu'il pensait ; il était de son sentiment sur l'automate , et n'en était point sur la matière subtile , dont il se moquait fort ; mais il ne pouvait souf- frir sa manière d'expliquer la formation de toutes choses , et il disait ...
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... assez achevés en leur genre , on peut dire néanmoins que , si Dieu eût permis qu'il eût travaillé quelque temps à celui qu'il avait dessein de faire sur la religion , et auquel il voulait employer tout le reste de sa vie , cet ouvrage ...
... assez achevés en leur genre , on peut dire néanmoins que , si Dieu eût permis qu'il eût travaillé quelque temps à celui qu'il avait dessein de faire sur la religion , et auquel il voulait employer tout le reste de sa vie , cet ouvrage ...
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... assez souvent de les écrire , soit qu'il n'en eût pas le loisir , soit que sa santé , qui a presque toujours été languissante , ne fût pas assez forte pour lui permettre de travailler avec application . C'est ce qui a été cause que l'on ...
... assez souvent de les écrire , soit qu'il n'en eût pas le loisir , soit que sa santé , qui a presque toujours été languissante , ne fût pas assez forte pour lui permettre de travailler avec application . C'est ce qui a été cause que l'on ...
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... assez d'avoir fait connaître à cet homme son état plein de misère ; M. Pascal lui apprend encore qu'il trou- vera dans ce même livre de quoi se consoler . Et en effet il.lui fait remarquer qu'il y est dit que le remède est entre les ...
... assez d'avoir fait connaître à cet homme son état plein de misère ; M. Pascal lui apprend encore qu'il trou- vera dans ce même livre de quoi se consoler . Et en effet il.lui fait remarquer qu'il y est dit que le remède est entre les ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 212 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt ; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 243 - Et c'est sur ces connaissances du cœur et de L'instinct qu'il faut que la raison s'appuie et qu'elle y fonde tout son discours.
Page 375 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Page 266 - Quand on veut reprendre avec utilité , et montrer à un autre qu'il se trompe , il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité , mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.
Page 203 - On se croit naturellement bien plus capable d'arriver au centre des choses que d'embrasser leur circonférence. L'étendue visible du monde nous surpasse visiblement ; mais comme c'est nous qui surpassons les petites choses, nous nous croyons plus capables de les posséder ; et...
Page 227 - Cromwell allait ravager toute la chrétienté; la famille royale était perdue, et la sienne à jamais puissante, sans un petit grain de sable, qui se mit dans son uretère. Rome même allait trembler sous lui ; mais ce petit gravier s'étant mis là, il est mort, sa famille abaissée, tout en paix, et le roi rétabli «. 8.
Page 378 - Certains auteurs, parlant de leurs ouvrages, disent: Mon livre, mon commentaire, mon histoire, etc. Ils sentent leurs bourgeois qui ont pignon sur rue , et toujours un chez moi à la bouche. Ils feraient mieux de dire : Notre livre, notre commentaire, notre histoire, etc., vu que d'ordinaire il ya plus en cela du bien d'autrui que du leur.
Page 377 - Lorsqu'on ne sait pas la vérité d'une chose, il est bon qu'il y ait une erreur commune qui fixe l'esprit des hommes...
Page 243 - Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre.
Page 211 - La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable ; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable.