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Tous les exemplaires sont signés par

l'Éditeur.

IMPRIMERIE ET FONDERIE DE J. PINARD
AUR D'ANJOU-DAUPHINE, N. 8, A PARIS.

ÉLÉMENS

D'IDÉOLOGIE.

TROISIÈME PARTIE.

TOME PREMIER

DE LA LOGIQUE.

SUIVIE DE PLUSIEURS OUVRAGES RELATIFS A L'INSTRUCTION
PURLIQUE, DONT LA PLUPART SONT ENCORE INÉDITS;
PAR M. LE COMTE DESTUTT DE TRACY,
PAIR DE FRANCE,

MEMBRE DE L'INSTITUT DE FRANCE
ET DE LA SOCIÉTÉ philosophiquE DE PHILADELPHIE,

Une bonne logique ferait dans les esprits une
révolution bien lente et le temps pourrait seul
en faire connaître un jour l'utilité.

CONDILLAC, logique, 2e partie, chap. 1er,

PARIS,

CHEZ Mme. LÉVI, LIBRAIRE,

QUAI DES AUGUSTINS, no. 25.

1825.

26 Dec. 1905.
Harvard University,
Philos. Dept.

Robbins Gift.

HARVARD

COLLEGE

LIBRARY
41720

ouvrages du mÊME AUTEUR Qui se trouvent CHEZ LE MÊME LIBRAIRE.

Elémens d'Idéologie, 1 vol. in-18.

Grammaire, 1 vol. in-18. .`.

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Economie politique, 1 vol. in-18.

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Commentaire sur l'esprit des Lois, 1 v.

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in-18

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Auteuil, le premier floréal an 13.

AU SÉNATEUR CABANIS.

MON EXCELLENT Ami,

CETTE maxime si célèbre dans l'antiquité, qu'on l'avait crue digne d'être gravée sur le frontispice du temple d'Apollon, nosce te ipsum (connais-toi toi-même), me paraît en effet le plus admirable précepte que l'on ait jamais pu donner aux hommes. Il est également propre à diriger nos étu

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des et notre conduite, nos actions et nos

méditations. Il renferme tout, il s'étend à tout, et on le trouve toujours également

sage, quelque application que l'on essaie

d'en faire.

Mais pour se conformer à cette belle maxime, le premier pas à faire, sans doute, est d'acquérir la connaissance de nos moyens de connaître eux-mêmes. C'est en cela, suivant moi, que consiste la science Logique ; et c'est ce qui m'autorise à la regarder comme la véritable Philosophie première ou science première. D'un autre côté, elle est une seule et même chose avec la science de nos perceptions, l'Idéologie; car il nous est impossible de parvenir à la connaissance exacte de nos moyens de connaître, autrement que par l'observation attentive de

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