LIVRES, qui se trouvent à Paris ; chez J. Fri BASTIEN, rue des Mathurins, No. 7.

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ŒUVRES UVRES DE FONTENELLE édition mise pour la première fois, par ordre de matières, &c. sur carré fin d'Angoulême, gr in-8°. 8 vol. br. en cart. et étiq. 1790. 48 l. Manuel d'Épictète, avec les Commentaires de Simplicius ; &c. gr. in-8°. I vol. br. en cart. et étiq.

6 1.

Caractères de Théophraste, édition augmentée des Chapitres XXIX et XXX, qui ont été retrouvés dans la Bibliothèque du Vatican; &c. gr. in-8°. 1 vol. br. en cart. et étiq. 1790.

3 1.

Caractères de la Bruyère, édition revue et rectifiée, gr. in-8°. 2 vol. br. en cart. et étiq. 1790.

9 1.

36 liv.

Œuvres complettes de Lucien, traduites du grec, avec des notes &c. par M. ***. de l'Académ. des Inscript. grand in-8°. 6 vol. br. en cart. et étiq. 1789. In-4°. 6 vol. br. en cart. et étiq. 72 liv. Œuvres de Montesquieu, avec un Supplément, des Tables étendues, &c. première édition de Paris, grand in-8°. s vol. sur carré fin d'Angoulême, br. en cart. et étiq. 1788.

30 liv. In-4°. 5 vol. sur même papier, br. en cart. et étiq. 60 L Mémoires de Sully, principal Ministre de Henri IV, première édition de Paris, gr. in-8°. 6 vol. br. en cart. étiq. 1788.

30 liv. Œuvres et mémoires de Brantome, grand in-8°. 8 vol. br. en cart. et étiq. 1787.

40 liv. L'Ane d'or d'Apulée, suivi du Démon de Socrate, traduction nouvelle avec le texte latin à côté, son Portrait, et seize figures divisées chacune en beaucoup de tableaux, &c. grand in-8°. 2 vol. broch. en carton et étiq. 1787. 12 liv. Œuvres de Scarron, &c. grand in-8°. 7 vol, br. en cart. et étiq., 1786.

30 liv. Euvres de Plutarque, contenant les vies des Hommes illustres et les traités moraux et philosophiques, suivant la traduction d'Amyot, &c. les Supplémens donnés par dif férens auteurs 1784.

in-8°. 18 vol, papier double d'Angoulême, brochés en cart. et étiq. 135 1

L'in-4°. 18 vol. pap. double d'Angoulême, br. en caft; et étiq.

270, 1.

L'in-4°. 18 vol. pap. velin de la fabrique de M. Réveillon, br. en cart. et étiq.

648, 1. Lettres d'Héloïse et d'Abailard, traduction nouvelle, avec le texte à côté, in-12, 2 vol. 1782, br. S 1.

Œuvres complettes d'Helvétius, édition dans laquelle le livre de l'Esprit a été rectifié sur un des douze exemplaires qui ont paru de cet ouvrage tel que l'Auteur l'avoit conposé, et dont l'avis fera mention, grand in-8°. 5 vol.

Euvres complettes de Boulanger, contenant sa vie, l'Antiquité dévoilée, le Despotisme oriental; le Gouvernement; Dissertation sur Elie et Enoch; Esope fabuliste ; Traité mathématique sur le Bonheur; Pensées sur le bonheur; examen critique sur la vie et les ouvrages de Saint Paul, avec une dissertation sur Saint Pierre; le Christianisme dévoilé, ou examen des principes et des effets de la religion chrétienne; les articles Corvées, Déluge, Société fournies à l'Encyclopédie par le même auteur histoire d'Alexandre le grand roi de Macédoine et fondateur de la Monarchie des Grecs, sur manuscrit de la main de l'Auteur, &c. grand in-8°. 6 vol.

Œuvres complettes de Freret, contenant lettre de Trasibule à Leucippe; lettres à Eugénie; la Moysade; examen critique du nouveau testament et supplément, examen critique des Apologistes de la religion; recherche sur les miracles ; la religion chrétienne analysée avec les notes, &c, grand in-8°. 3 vol.

C'est la première fois que les ouvrages de ces différens Auteurs ont été réunis avec autant dordre, d'exactitude et de soins. Tout ce qui a paru jusqu'à présent sous le titre d'œuvres complettes de ces Auteurs est imparfait de près de moitié, et absolument défiguré, &c,

SUR LA NATURE

DE L'EGLOG U E.

LORSQUE je fis les églogues que l'on va voir, il me vint quelques idées sur la nature de cette sorte de poésie; et pour approfondir encore plus la matière, je m'engageai à faire une revue de la plus grande partie des auteurs qui y ont acquis quelque réputation. Ces idées, et la critique de ces auteurs composent tout le discours

donne ici.

que je

Il devroit être à la suite des églogues, et cela représenteroit l'ordre dans lequel il a été fait. Les églogues ont précédé les réflexions: j'ai composé, et puis j'ai pensé; et, à la honte de la raison. c'est ce qui arrive le plus communément. Ainsi je ne serai pas surpris si l'on trouve que je n'ai pas suivi mes propres règles, je ne les savois pas bien encore quand j'ai écrit: de plus, il est bien plus aisé de faire des règles, que de les suivre; et il est établi par l'usage que l'un n'oblige point à l'autre.

J'espère que quand on verra la critique que je fais assez librement d'un grand nombre d'auteurs, Tome V.

A

on ne me soupçonnera pas d'avoir voulu insinuer que mes églogues valent mieux que toutes les autres. J'aurois beaucoup mieux aimé supprimer ce discours, que de faire naître cette pensée dans les esprits avec quelque fondement : mais je déclare que pour avoir quelquefois apperçu en quoi les autres se sont mépris, je ne m'en tiens pas moins sujet à me méprendre, même sur les choses où j'aurai apperçu leurs fautes. La censure que l'on exerce sur les ouvrages d'autrui n'engage point à en faire de meilleurs, à moins qu'elle ne soit amère, chagrine et orgueilleuse, comme celle des satyriques de profession. Mais la critique qui est un examen et non pas une satyre, qui de la liberté mais sans fiel et sans aigreur, et sur-tout que l'on accompagne d'une reconnoissance sincère de son peu de capacité, laisse la liberté de faire encore pis, si l'on veut, que tout ce qu'on s'est mêlé de reprendre. C'est cette dernière espèce de critique que j'ai choisie; et je l'ai prise avec ses privilèges, que je me flatte qui ne me seront pas contestés.

La poésie pastorale est apparemment la plus ancienne de toutes les poésies, parce que la condition de berger est la plus ancienne de toutes les conditions. Il est assez vraisemblable premiers pasteurs s'avisèrent, dans la tranquillité et l'oisiveté dont ils jouissoient, de chanter leurs

que ces