CHAPITRE DEUXIÈME ANALYSE LES CINQ ÉLÉMENTS DU COMIQUE: 1° LA CAUSE MORALE; 2° L'ÉNORMITÉ; 3o LE PLAISIR D'INTELLIGENCE; 4° LE PLAISIR DE MALICE; 5° LE PLAISIR DE JUSTICE. I. Notion générale SECTION PREMIÈRE La cause morale La passion empêche les impressions ou bien elle les altère, c'est-à-dire qu'elle produit des distractions ou qu'elle produit des erreurs. Distractions. - Distractions sans cause connue, ou encore avec cause connue, mais non morale. 167 II. Division des erreurs en erreurs spontanées, erreurs provoquées, erreurs plus particulièrement morales. 1. Erreurs spontanées; elles ne sont comiques que si un élément moral s'y laisse voir. 171 Le Menteur, les Fourberies de Sca IV. — 3o Erreurs plus particulièrement morales. posture est actif; le comique naïf est passif V. — Retour, pour en mieux préciser la notion, sur le comique naif; justification du nom. Deux sortes de naïveté. Bien que le mot de ridicule puisse convenir à tout ce qui est comique, le mot de comique s'applique mieux à ce qui est fortement comique et notamment au comique d'imposture. Naïvetés et impostures de toutes les passions comiques ou tragiques VI. 182 Imposture plaisante ou heureuse, qui ne doit pas être confondue, malgré la ressemblance des noms, avec le comique d'imposture. - Mystification et taquinerie. - Une vue théorique sur les classifications en général et son application à notre matière. — Classification des impostures plaisantes ou heureuses, qui peuvent être réparties en quatre groupes. Exemples, dont un fort long. Justesse et intérêt de la notion de l'imposture plaisante ou heureuse. Diagramme de ces impostures. Nouveau côté par où le domaine des faits plaisants se montre plus étendu et autre que le domaine du comique Effet comique comparé avec les autres impressions qu'on éprouve au 203 IV. Le comique d'imposture est double, le comique naïf est simple. Observation sur les naïvetés dans Molière 212 216 V. Conditions favorables qui peuvent accompagner l'erreur Contraste; il y en a deux sortes. VI. Une première audition est loin d'épuiser le plaisir dont le contraste comique et le comique en général peuvent être la source. VII. tion. -- 219 Effet naturel de l'agglomération d'un public. Essai d'explicaLa sympathie; son effet généra!. - Deux particularités ce que le fait, pour les plaisirs intellectuels, d'être pris en commun, donne de sécurité aux impressions, et en même temps ajoute de clairvoyance à la pensée individuelle. Transition 222 II. Deux sortes principales d'inductions. De ce qu'on peut appeler les révélations. Exemples.. 231 III. 2o Des jugements. — Jugements et généralisations. Sens différent attribué ici à ces deux mots. Indication des développements qui - La passion. Etude sur deux passions, la prévention et l'admira Exemples de prévention. - Comparaison de la prévention et de la distraction. cation d'une précédente division. VI. L'admiration. VII. Le caractère. · Un vrai caractère n'est ni exclusif ni excessif, ou autrement dit, d'une part il ne détruit pas dans le personnage l'homme ordinaire, et de l'autre ce qu'il a de particulier ne doit pas être amplifié indéfiniment. Exemples. - Le mérite d'une comédie ne s'apprécie pas par le nombre des mots plaisants ni même comiques, mais par la vérité des caractères et par la justesse de l'ensemble . . . 255 VIII. Transition pour arriver à la troisième opération intellectuelle que suscite le comique, c'est-à-dire à la généralisation. rience. Vertu des exemples. IX. 3o Des généralisations. - Nature et fondement logique de la généralisation à laquelle donne lieu la vue du fait comique. - Propriété précieuse dont jouissent toutes ces généralisations. Une autre propriété spéciale à une certaine classe d'entre elles.. 266 X. - Résumé de la section. Plaisir intellectuel du spectateur comparé avec l'effort intellectuel nécessaire pour observer la vie réelle. tion.. Transi 272 II. 275 - Anoma Recherche psychologique sur le principe de la malice. lie morale que présente la malice; explication de cette anomalie. Distinction de la méchanceté et de la malice proprement dite. La malice est un produit de la rivalité et de l'envie. Les hommes sont particulièrement rivaux sur le terrain de l'amour-propre. malice du spectateur n'a trait qu'à l'amour-propre. voyance de la malice . . Opinion de Hobbes. - La Merveilleuse clair 277 III. Le plaisir n'a lieu et le comique ne se produit que si le désordre ne fait pas prévaloir une sympathie douloureuse ou une aversion pénible. Le comique n'existe pas s'il n'y a une personne en cause Son innocuité au théâtre. Descartes a signalé dans le comique un élément de justice. Trois conditions de la justice répressive les vraies peines doivent être exemplaires, naturelles, expiatoires. 2° Le comique est une peine naturelle. — Gradation des circonstances qui peuvent particulièrement faire ressortir cette qualité de la peine. Traître et bourreau 307 IV. 3o Comment le comique est une peine expiatoire V. Tout vice, tout travers est le bourreau de soi-même (heautotimo roumenos). -- - - Examen particulier de l'amour-propre. Un mot des autres 316 320 L'Ecole des femmes étudiée au point de vue de la justice - VIII. - Première question à quelle partie de la peine correspond le cule. IX. - 325 330 - 333 XI. Troisième question ne convient-il pas, pour bien juger de la - - 339 XIII. Différent parti auquel se rangent la conscience et les sympathies CHAPITRE TROISIÈME SYNTHÈSE . 341 SYNTHÈSE DES CINQ ÉLÉMENTS DU COMIQUE; LEUR APPLICATION AUX AUTRES CAS - I. Une considération empruntée aux sciences naturelles. Lien logi- à l'esprit des cinq éléments constatés dans le comique, la sixième chose (ou le fait) étant maintenant mise hors de cause. 355 V. Véritables et très ardues difficultés de la distinction de l'esprit et du comique, lorsque l'esprit se met à donner des ridicules, à dramatiser et à créer des fictions. Chacune de ces trois circonstances rend délicate à faire la part qui revient à l'esprit et celle qui revient au comique 361 VI. Pour opérer la séparation définitive de l'esprit d'avec le comique, il faut d'abord les considérer en eux-mêmes, et ensuite considérer la faculté qui les produit. -1° L'esprit et le comique considérés en eux-mêmes, et abstraction faite de l'auteur et de la faculté. Autant de comique que d'esprit dans les Provinciales. Beaucoup plus de comique que d'esprit dans Gil Blas. 369 Presque rien que de l'esprit dans Voltaire. . VII. — 2o Faculté qui produit le plaisant considérée en elle-même. - On peut donner le nom unique d'imagination plaisante à la faculté qui produit toute espèce de plaisant; mais elle n'en sera pas moins différente suivant la nature des produits qu'elle donne.- Verve comique, génie comique 376 VIII. Examen d'une division qui a été proposée : le plaisant volontaire et le plaisant involontaire. . 380 IX. Plaisant qui n'est ni l'esprit ni le comique. Plaisant naturel ou autrement dit existant sans le fait de l'homme 384 X.- Conclusion générale. - 1o Description du plaisir causé par le plaisant, ou côté subjectif du problème. Coup d'œil jeté incidemment sur le beau pour comparer les effets psychiques qu'il produit avec ceux que produit le beau. - 2 Ce qu'est le plaisant considéré en lui-même, ou côté objectif du problème. Le plaisant est un désordre; ce désordre doit satisfaire à deux conditions, l'une négative, l'autre positive. Comment on peut en dernière analyse définir le plaisant, et comment on doit caractériser et classer ses trois espèces principales 386 Dernière expression de notre conception métaphysique du plai 402 CHAPITRE QUATRIÈME DEUX CAS OMIS: LA RÉPÉTITION ET LE RIRE SARDONIQUE |