Von Dornen weis man nichts; die bittre Aloe, Weil Ambra und Zibeth die Blumen überziehn. 25. §. Man glaube nicht, daß diese lohensteinische Schule bey uns ausgestorben: sie hat sich nur in eine andre Gestalt verwandelt. Die Alpen haben ihr ein neues Haupt geliefert, und unter dessen Schuß und Schirm, glauben sie berechtiget zu seyn, noch årgere Ungereimtheiten auszuhecken. Vor kurzem, daß ich nur eins von vielen nenne, hat man uns zu Berlin einen Frühling geliefert, den man mit großem Geschrey in Zürch nachdrucken lassen: ob er gleich allen Unsinn verdoppelt, den die Zürcher Maler sonst am Lohenstein und Neukirch verworfen hatten. Und was könnte man nicht aus dem Messias hier für Proben anführen? Doch ich traue es der gesunden Vernunft unsrer Deutschen zu, daß sie bald wieder aufwachen wird. Das beste Mittel wider die fen schwülstigen Geist, ist das Lesen der alten Lateiner und der neuern Franzosen. Wer sich die Schönheiten des Terenz, Virgils, Horaz und Juvenals, bekannt und geläufig gemacht hat; wer den Boileau, Racine, Corneille und Moliere mit Verstande gelesen, und ihre natürliche Schönheit der Gedanken kennen gelernet; wer endlich den Longin vom Erhabenen, den Bouhours von der Art in sinnreichen Schriften wohl zu denken, den Wez renfels, (de meteoris orationis) des Pope Art of Criticifim, den Harlequim - Horace, und den deutschen Antilongin mit Bedacht gelesen hat; der wird gewiß unmöglich auf eine so seltsame Art des poetischen Ausdruckes verfal len: geseßt, daß er noch so erhaben zu schreiben gesonnen wåre. Das ++ Das IX. Hauptstück. Von poetischen Perioden und ihren Zierrathen. I. §. ine Periode überhaupt ist eine kurze Rede, die einen, oder etliche Gedanken in sich schließt, und für sich selbst einen völligen Verstand hat. Ich nenne fie eine kurze Rede, um dadurch anzuzeigen, daß sie sich zu einer langen, wie ein Theil zum Ganzen, verhält: denn aus vielen Perioden entsteht erst eine gebundene oder ungebundene Schrift. Zudem ist die Kürze einer Periode eine besondere gute Eigenschaft derselben, wie bald soll gewiesen werden. Ich sage ferner, daß eine Periode einen oder etliche Gedanken in sich schließe; um dadurch die einfachen Perioden von den Zusammengefeßten zu unterscheiden. Jene bestehen nur aus einem einzigen Sage, darinn man von einer Sache etwas bejahet, verneinet, bewundert, fraget, oder in Zweifel zieht. Diese hergegen entstehen aus der Verbindung etlicher folcher Säße, die ihrer Natur nach, mit einander zusammen hången; es sen nun, auf was für eine Art es wolle. Endlich fodre ich von einer Periode, daß sie einen völligen Verstand haben solle: damit das Gemüth am Ende derselben einigermaßen befriediget und ruhig seyn könne. Denn wenn an dem völligen Sinne einer Rede etwas fehlet; so kann man noch nicht stille stehen: sondern die Gedanken ellen weiter, und wollen die völlige Meynung der Rede fassen; welches allezeit mit einiger Unruhe verknüpft ist. Diese Unruhe nun, ist dem Gemüthe eines Lesers oder Zuhörers allezeit unangenehm, und daher sehnt er sich immer nach einer Befriedigung; die er nicht anders, als beym Schlusse eines Sahes erhält. 2. S. Die Poeten haben die Ehre, daß sie die ersten Erfinder der Perioden sind; und daß die Meister der ungebundnen Schreib : Schreibart ihnen die Kunst haben ablernen müssen. Wie man nämlich überhaupt eher in Verfen, als in Prosa geschrieben hat: so ist auch die poetische Schreibart eher ins Geschick gebracht worden, als die profgische. Die Poeten, Musaus, Orpheus und Linus, ja selbst Homer und Hesiodus haben lange vor dem Pherecydes gelebt: welcher zu allererst auf die Gedanken gekommen seyn soll, daß man auch ohne ein gewisses Sylbenmaaß schreiben könne. Und da man auch in diesen alten Dichtern, sonderlich im Homer, eine periodische Schreibart antrifft: so weis man hergegen unter den viel neuern prosaischen Scribenten den Jfokrates zu nennen, der zu allererst in ungebundner Rede Perioden zu machen, angefangen. Cicero giebt uns in seinem dritten Buche vom Redner Nachricht davon. Die Stelle verdient, daß ich sie anführe:,, Die Alten hielten dafür, man müsse in der unge ,,bundnen Rede auch Verse machen; das ist, ein gewisses wohl,,klingendes Sylbenmaaß beobachten. Denn sie verlangten, ,, daß man nicht sowohl durch gewisse Zeichen der Abtheilung, „, als vielmehr in der Rede selbst, durch die Worte und Säße, ,, in gewissen Stellen einen Schluß machen solle; nicht zwar unserer Müdigkeit, sondern dem Athemholen zu statten zu ,, kommen. Und das soll vornehmlich Isokrates aufgebracht ,,haben; damit er die ungeschickte Schreibart der Alten, der „Anmuth und des Gehöres wegen, zu einem Wohlklange bringen möchte. Denn vermittelst dieser zwey Stücke, ,, haben die Musikverständigen, welche vorzeiten mit den Poeten ,, einerley waren, den Vers und Gesang zur Belustigung „ausgekünstelt: damit sie sowohl durch das Sylbenmaaß, als durch die Stimme, belustigen, und dem Ekel der Ohren zuvor kommen möchten. Diese beyden Stücke nun, ,,ich meyne den Wechsel der Stimme, und die Abtheilung ,, der Rede, in geschlossene Säße, haben sie, so viel es sich ,hat thun lassen, aus der Poesie, auch in die Beredsamkeit ,, einzuführen, für rathsam gehalten. دو وو 3. §. Wir sehen aus dieser Stelle das innerste Wesen der Perioden, und begreifen zugleich, wie die ersten Dichter auf diese Erfindung gekommen sind. Sie suchten das Ohr zu vergnügen, und den Leuten beym Anhören ihrer Gedichte keinen Ueberdruß zu erwecken. Dahin gehörte nun eine wohlklingende Rede, die in einem Arhem ausgesprochen, und doch wohl verstanden werden konnte. Sie maßen also alle ihre Zeiten ab, brachten das Sylbenmaaß darinnen auf, und schlossen, so viel möglich war, jeden Gedanken in einen, zween oder drey Verse; so viel man nämlich in einem Athem bequem aussprechen konnte. Daher entstunden nun die poetischen Perioden. Ein Erempel macht die Sache deutlich. Simon Dach schreibt auf eines liefländischen Herzogs mit einer brandenburgischen Prinzeßin Beylager 1643. Ich bin so fremde nicht in meinem Vaterlande, Dem, der nur etwas hält von Tugend und Verstande. So kundig bin ich ihm! Hier sieht ein jeder, daß in diesen fünftehalb Zeilen der Verstand sich dreymal schließt. Erst machen zwey und zwey Zeilen einen völligen Sah aus: hernach ist eine halbe Zeile ein ganzer Sah; der sich zwar auf das vorhergehende bezieht, aber doch für sich verstanden werden kann. Noch eins aus demselben Gedichte. Mir dringet långst zu Ohren, Ja auch ins Herze selbst, der süßen Sänger Schall. Hier sieht man wieder, daß der Verstand dieser acht Zeilen sich viermal geschlossen hat, nämlich da, wo die Puncte ste= hen. Und folglich besteht dieses Stück aus vier Perioden. 4. §. Will man dagegen sehen, wie ein Vers aussicht, darinn keine Perioden find: so darf ich nur ein Stück aus einem alten Meisterfänger anführen. 3. E. Der alte Ueberseher Homers, Joh. Spreng, erzählt im Anfange des ersten Buches, wie der Priester Chryses seine Tochter wiedergefordert habe. Dann dieser Priester lobesam Bald für die Schiff der Griechen fam, Bracht deren gar ein große Zahl Und auch der Griechen große Macht ze. Ich mußte noch ganze Seiten ausschreiben, wenn ich hier ein Ende finden wollte: so gar hångt alles an einander, daß man nirgends stille halten oder aufhören kann. Es hat aber auch unter neuern Poeten Leute gegeben, die nicht anders geschrieben haben, als ob die Periode in Versen zu den verbothenen Künsten gehörte. Sonderlich in den ungemischten alexandrinischen Versen halten es einige, z. E. Amaranthes, oder Corvinus u. a. m. nicht nur für erlaubt, sondern wohl gar für eine Schönheit: wenn sie alles aneinander hången, und wohl dreyßig ja vierzig lange Zeilen wegschreiben, darinn man nirgend still stehen kann; wo man nicht durch das Athemholen den Zusammenhang der Worte und Gedanfen unterbrechen will. 5. S. Eine solche Schreibart nun, ist in ungebundner Rede schon verwerflich; vielweniger wird sie sich für einen guten Poeten schicken, der noch körnichter, nachdrücklicher und kräf Crit. Dichtk. T tiger |
