! peut dire que cette image eft d'autant plus Les faifons en défordre & les vents en courroux Se cache à nos regards, & foupire en fecret. Moment inévitable, où Dieu rendu vifible, Par grace il ne veut pas la couvrir toute entiere; (a) Scimus quod omnis creatura ingemifcit & parturit ufque ad buc. Rom. 8. Expectatio creatura reg velationem filiorum Dei expectat. Ibid. C H Qu'ici fans murmurer la raifon s'humilie L'homme, ce vil amas de boue & de poussiere, deur, Des Aftres devant lui s'éclipse la splendeur. gnes, Sufpendit le foleil, étendit nos campagnes, Qui pefe l'univers dans le creux de sa main. Notre globe à fes yeux eft femblable à ce grain Dont le poids fait à peine incliner la balance. Il fouffle, & de la mer tarit le gouffre immense. Nos vœux & nos encens font dûs à fon pouvoir. Cependant quel honneur en peut-il recevoir ? Quel bien lui revient-il de nos foibles homma ges? Lui feul il eft fa fin, il s'aime en fes ouvrages. me N'a pour d'autre raifon que fa volonté même tais. Poëme de la Religion. Idée de la puissance de Dieu. Voici ce que dit Mardochée à Efther pour l'engager à parler au Roi Affuerus, en faveur du Peuple Juif. Que peuvent contre lui tous les Rois de la En vain ils s'uniroient pour lui faire la guerre, trer. Au feul fon de fa voix la mer fuit, le Ciel tremble, Il voit comme un néant tout l'univers enfem ble; Et les foibles mortels, vains jouets du trépas Sont tous devant les yeux comme s'ils n'é toient pas. Racine, Efther. Joad ou Joïada, Grand Prêtre des Juifs, parle ainfi à Abner un des principaux Officiers du Roi de Juda. C'étoit pour lui faire comprendre qu'il ne devoit pas craindre les mauvais deffeins de la cruelle Athalie. Celui qui met un frein à la fureur des flots Racine, Athalie. Nous ne pouvons placer plus à propos qu'à la fuite de ce fujet, ce que dit Mr. Rouffeau contre les prétendus efprits forts dans une Épître à Mr. Racine, l'illuftre Auteur du Poëme fur la Religion. On verra avec quelle énergie il jette un ridicule fur leurs difcours audacieux. Mais dans ce fiécle à la révolte ouvert, N'a point d'appui plus intrépide qu'elle. Tiennent en main pour écrafer la Foi Mr. Racine déplore pareillement l'abus que les prétendus efprits forts font de leur raifon, & il fait voir dans les Vers fuivans par quels degrés l'impiété vient à fon comble. C'eft après avoir dit que le défir de briller par l'affectation du bel efprit, a altéré le bon goût qui doit régner dans les Ouvrages. Un excès plus fatal emporta la raison |