La raison philosophique et la raison catholique, conférences, Volume 1 |
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... nisi rationi quæ mihi consideranti optima visa fuerit ( Stromat . 1 ) . C'est cette doctrine que professait également Cicéron , di- sant : « Chacun devant s'en rapporter à sa propre raison en matière de vérité , il est très - difficile ...
... nisi rationi quæ mihi consideranti optima visa fuerit ( Stromat . 1 ) . C'est cette doctrine que professait également Cicéron , di- sant : « Chacun devant s'en rapporter à sa propre raison en matière de vérité , il est très - difficile ...
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... nisi Sermo ( Verbum ) qui caro erat futurus ( Advers . Prax . ) . Ainsi , celui qu'aujourd'hui le Père éternel consti- tue pour notre maître à tous , celui - là même instruisit Je premier homme de toutes les vérités de l'ordre in ...
... nisi Sermo ( Verbum ) qui caro erat futurus ( Advers . Prax . ) . Ainsi , celui qu'aujourd'hui le Père éternel consti- tue pour notre maître à tous , celui - là même instruisit Je premier homme de toutes les vérités de l'ordre in ...
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... nisi Deus ei » ante viam demonstraverit ( Tom . 1x Opp . p . 259 ) . » C'est affirmer que toute science morale , toute loi , toute raison , a eu , dès le com- mencement , Dieu même pour auteur . Enfin , dans tous les systèmes religieux ...
... nisi Deus ei » ante viam demonstraverit ( Tom . 1x Opp . p . 259 ) . » C'est affirmer que toute science morale , toute loi , toute raison , a eu , dès le com- mencement , Dieu même pour auteur . Enfin , dans tous les systèmes religieux ...
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... nisi magno labore studii ad prædictæ ve- » ritatis inquisitionem perveniri potest , quem laborem pauci qui- » dem subire volunt . » > ( 2 ) Les anciens philosophes eux - mêmes , tout en s'obstinant à ne chercher la vérité que par leurs ...
... nisi magno labore studii ad prædictæ ve- » ritatis inquisitionem perveniri potest , quem laborem pauci qui- » dem subire volunt . » > ( 2 ) Les anciens philosophes eux - mêmes , tout en s'obstinant à ne chercher la vérité que par leurs ...
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... nisi post longa exercitia intel- >> lectus humanus idoneus inveniri potest ; tum etiam propter multa » quæ exiguuntur , ut dictum est ; tum propter hoc quod tempore » juventutis , dum diversis motibus passionum anima fluctuat , non ...
... nisi post longa exercitia intel- >> lectus humanus idoneus inveniri potest ; tum etiam propter multa » quæ exiguuntur , ut dictum est ; tum propter hoc quod tempore » juventutis , dum diversis motibus passionum anima fluctuat , non ...
Common terms and phrases
æther âme anges Aristote autem Bonald bonheur certitude chose Christ Cicéron ciel cœur conférence création créature créé croire croyances culte Descartes Deum Deus Dieu dieux divine doctrine dogme catholique dogmes ejus elle-même enim esprit éternel forme habet hominis hommes homo Ibid idées imago infinie inquisitive intel intellectuelle intelligence jamais Jésus-Christ Joan l'enseignement catholique l'entendement l'esprit l'homme l'humanité l'image l'Incarnation l'ordre Leibniz losophie lui-même lumière manière ment monde mystère nature naturelle nihil nisi non-seulement omnes omnia païens parfaite parole péché pensée Père personne peuples philoso philosophie chrétienne Platon principe prodige propre protestantisme protestants Psal quæ quod raison catholique raison humaine raison philosophique rapport ration rationalisme religion révélation rien saint Augustin saint Paul saint Thomas Saint-Esprit science science chrétienne scolastique secundum seul enseignement religieux sicut siècle subsister substance substantielle sunt système ténèbres Tertullien tion Trinité universelle unum Verbe de Dieu Verbum vérité vertu voilà vrai
Popular passages
Page 7 - D'un côté, les incrédules, les panthéistes, les sceptiques de toute sorte, les purs rationalistes; de l'autre, les chrétiens. » Parmi les premiers, les meilleurs laissent subsister dans le monde et dans l'âme humaine la statue de Dieu, s'il est permis de se servir d'une telle expression, mais la statue seulement, une image en marbre. Dieu luimême n'y est plus. Les chrétiens seuls ont le dieu vivant.
Page 275 - Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum, et humilis corde: et invenietis requiem animabus vestris.
Page 42 - Cognoscere Deum esse in aliquo communi sub quadam confusione, est nobis naturaliter insertum, in quantum scilicet Deus est hominis beatitudo; homo enim naturaliter desiderat beatitudinem; et quod naturaliter desideratur ab homine, naturaliter cognoscitur ab eodem.
Page 16 - ... cum prorepserunt primis animalia terris, mutum et turpe pecus, glandem atque cubilia propter unguibus et pugnis, dein fustibus atque ita porro pugnabant armis, quae post fabricaverat usus, donec verba, quibus voces sensusque notarent, nominaque invenere; dehinc absistere bello, oppida coeperunt munire et ponere leges, ne quis fur esset neu latro neu quis adulter.
Page 6 - C'est la question posée entre ceux qui reconnaissent et ceux qui ne reconnaissent pas un ordre surnaturel certain et souverain...
Page 138 - ... siècle. Alors la nature, qui était restée si longtemps engourdie et comme épuisée, fit un effort, produisit enfin quelques hommes jaloux de la prérogative la plus belle de l'humanité, la liberté de penser par soi-même; et l'on vit renaître la philosophie éclectique sous...
Page 138 - L'éclectique est un philosophe qui, foulant aux pieds le préjugé, la tradition, l'ancienneté, le consentement universel, l'autorité, en un mot tout ce qui subjugue la foule des esprits, ose penser de lui-même, remonter aux principes généraux les plus clairs, les examiner, les discuter, n'admettre rien que sur le témoignage de son expérience et de sa raison ; et de toutes les philosophies qu'il a analysées sans égard et sans partialité, s'en faire une particulière et domestique qui lui...
Page 7 - C'est du Dieu vivant , Messieurs, que nous avons besoin. Il faut, pour notre salut présent et futur, que la foi dans l'ordre surnaturel, que le respect et la soumission à l'ordre surnaturel rentrent dans le monde et dans l'âme humaine, dans les grands esprits comme dans les esprits simples , dans les régions les plus élevées comme dans les plus humbles.
Page 455 - Et vos igitur nunc quidem tristitiam habetis, iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum: et gaudium vestrum nemo tollet a vobis.
Page 101 - ... dans ces paroles une espèce de médiation des saints anges; je vois même le fondement qui peut avoir donné occasion aux païens de distribuer leurs divinités dans les éléments et dans les royaumes pour y présider : car toute erreur est fondée sur quelque vérité dont on abuse.