Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la première fois conformément aux manuscrits, originaux en grande partie inédits, Volume 2Andrieux, 1814 - Apologetics |
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Page 9
... passe dans un homme raisonnable : « Je ne sais qui m'a mis au monde , ni ce que c'est que le monde , ni que moi - même . Je suis dans une igno- rance terrible de toutes choses . Je ne sais ce que c'est que mon corps , que mes sens , que ...
... passe dans un homme raisonnable : « Je ne sais qui m'a mis au monde , ni ce que c'est que le monde , ni que moi - même . Je suis dans une igno- rance terrible de toutes choses . Je ne sais ce que c'est que mon corps , que mes sens , que ...
Page 11
... passe tant de jours et de nuits dans la rage et dans le désespoir pour la perte d'une charge , ou pour quelque offense imaginaire à son honneur , c'est celui - là même qui sait qu'il va tout perdre par la mort , sans inquiétude et sans ...
... passe tant de jours et de nuits dans la rage et dans le désespoir pour la perte d'une charge , ou pour quelque offense imaginaire à son honneur , c'est celui - là même qui sait qu'il va tout perdre par la mort , sans inquiétude et sans ...
Page 36
... passe sa vie sans ennui , en jouant tous les jours peu de chose . Donnez - lui tous les ma- tins l'argent qu'il peut gagner chaque jour , à la charge qu'il ne joue point : vous le rendez malheu- reux . On dira peut - être que c'est qu ...
... passe sa vie sans ennui , en jouant tous les jours peu de chose . Donnez - lui tous les ma- tins l'argent qu'il peut gagner chaque jour , à la charge qu'il ne joue point : vous le rendez malheu- reux . On dira peut - être que c'est qu ...
Page 43
... passé , pour l'arrêter comme trop prompt si imprudents , que nous errons dans les temps qui ne sont pas nô- tres et ne pensons point au seul qui nous appartient ; et si vains , que nous songeons à ceux qui ne sont plus rien et échappons ...
... passé , pour l'arrêter comme trop prompt si imprudents , que nous errons dans les temps qui ne sont pas nô- tres et ne pensons point au seul qui nous appartient ; et si vains , que nous songeons à ceux qui ne sont plus rien et échappons ...
Page 44
... passé et à l'avenir . Nous ne pensons presque point au présent ; et si nous y pensons , ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir . Le présent n'est jamais notre fin ; le passé et le présent sont nos moyens ; le ...
... passé et à l'avenir . Nous ne pensons presque point au présent ; et si nous y pensons , ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir . Le présent n'est jamais notre fin ; le passé et le présent sont nos moyens ; le ...
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Common terms and phrases
aime aveugler Barré caché cause chap chapitre charité charnels chercher choses Christ circoncision cœur concupiscence connaissance connaître contraire Copie seulement corps corruption coutume croire déisme Deus Deut Dieu dire disent divertissement divine doctrine Dominus donne écrit Égypte ennemis éternelle êtes Ezech faux figure force fragment Gemara Gentils gloire grandeur hæc heureux hommes infinie Isaïe j'ai jamais jésuites Jésus Jésus-Christ Juda juger juste justice l'âme l'autre l'Écriture l'esprit l'homme l'un Mahomet marge ment Messie miracles misère miséricorde Moïse monde Montaigne montrer mort n'en nature obscurités pables païens parle Pascal passions péché pensée père Perier peuple juif philosophes phrase Port-Royal prédit prédits preuves prince principes prophètes pyrrhoniens pyrrhonisme qu'un quæ quod raison religion chrétienne reux rois s'il sacrifices sagesse saint Seigneur sens sentiment sera sorte spirituel subsiste suivant sujet Talmud temple terre terre d'Israël tion trouve venu vérité VIII visible Voilà vrai vrais XXIII
Popular passages
Page 84 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 66 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Page 63 - Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent. Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers...
Page 168 - Vous voulez aller à la foi, et vous n'en savez pas le chemin; vous voulez vous guérir de l'infidélité, et vous en demandez les remèdes: apprenez de ceux qui ont été liés comme vous, et qui parient maintenant tout leur bien ; ce sont gens qui savent ce chemin que vous voudriez suivre, et guéris d'un mal dont vous voulez guérir. Suivez la manière par où ils ont commencé: c'est en faisant tout comme s'ils croyaient, en prenant de l'eau bénite, en faisant dire des messes, etc. Naturellement...
Page 269 - En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme et ces contrariétés étonnantes qui se découvrent dans sa nature; et regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière, abandonné à lui-même et comme égaré dans ce recoin de l'univers, sans savoir qui l'ya mis, ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant...
Page 7 - Toutes nos actions et toutes nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Page 116 - ... des Juifs. Mais le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob, le Dieu des chrétiens, est un Dieu d'amour et de consolation...
Page 71 - C'est l'état qui nous est naturel, et toutefois le plus contraire à notre inclination ; nous brûlons du désir de trouver une assiette ferme, et une dernière base constante pour y édifier une tour qui s'élève à l'infini, mais tout notre fondement craque, et la terre s'ouvre jusqu'aux abîmes.
Page 126 - États du monde et dans tous les temps, au lieu qu'on ne voit co presque rien de juste ou d'injuste qui ne change de qualité en changeant de climat. Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité ; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent; le droit a ses époques.
Page 64 - Nous avons beau enfler nos conceptions au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.