G. G. Leibnitii de nova methodo discendae docendaeque jurisprudentiaeThorin, 1868 - 71 pages |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Academiâ actionum ætatis causâ Ceterùm choses citò connaissance consistit contrà cujus cùm Deus didactica doctrinæ droit Romain duæ Etenim G. G. Leibnitii hâc hæc historiâ hujus Idèo imò indè Institutiones ità dicam J. B. Bon jàm jura jure juri juris gentium juris naturæ juris naturalis jurispru jurisprudentiæ jusqu'à Justinianeæ justitia l'histoire leges legum Leibnitius Leibniz logica materiæ mathematica maximè medii ævi meritò methodo methodum minimè modò moralis Napoléon necnon Nempè neque nihil noster Nouveaux Essais obligatio obligationis omnibus omninò Operæ pretium pænè partitionem penès persona peut Philologia philosophiæ physica planè posteà potest præcepta præfatio præfatione præsertim Prætereà Primò primùm publicè qu'il quâ quæ quædam quàm quamvis Quantùm quòd Quomodò quùm règles regulæ reipublicæ rerum Romanæ sæpe sagacissimè scientia scientiam scientiarum sine sint sive suâ suprà tàm tamen tanquàm tantùm trois troisième tùm Ulpianus undè valdè verbi gratiâ verò Verùm videtur vitæ
Popular passages
Page 18 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 18 - Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres. Et le dernier, de faire partout des dénombrements si entiers et des revues si générales, que je fusse assuré de ne rien omettre.
Page 18 - État est bien mieux réglé lorsque, n'en ayant que fort peu, elles y sont fort étroitement observées; ainsi, au lieu de ce grand nombre de préceptes dont la logique est composée, je crus que j'aurais assez des quatre suivants, pourvu que je prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les observer.
Page 18 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu, comme par degrés, jusqu'à la connaissance des plus composés ; et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 41 - ... n'a pas entendu le renfermer dans un domaine particulier, puisqu'elle lui a donné le droit de se transporter partout où bon lui semblerait, et de recueillir les fruits de la nature partout où il les trouverait.
Page 41 - Sa propriété précaire» ou plutôt sa possession n'étant que l'effet de l'occupation, cesse du moment que l'homme cesse d'occuper ; l'individu qui vient après la mort du premier occupant a le même droit qu'avait celui-ci de jouir de ce qu'il trouve vacant. C'est donc l'établissement...
Page 63 - Interea fateor optandum esse, ut veterum legum corpus apud nos habeat vim non legis, sed rationis, et, ut Galli loquuntur, magni Doctoris; et ex illis aliisque, patrii etiam juris monumentis, usuque praesenti, sed imprimis ex evidenti aequitate novus quidam codex brevis, clams, sufficiens, auctoritate publica concinnetur...
Page 22 - ... dans un continuel exercice si elle n'était soulagée par l'invention des signes. Nous prenons l'imagination dans un sens plus noble et plus précis, pour le talent de créer en imitant. Ces trois facultés forment d'abord les trois divisions générales de notre système, et les trois objets généraux des connaissances humaines: l'histoire, qui se rapporte à la mémoire; la philosophie, qui est le fruit de la raison; et les beaux-arts, que l'imagination fait naître.
Page 33 - suivant le texte pas à pas, peut se flatter de découvrir ainsi « plus facilement la pensée du législateur...
Page 35 - Un grand péché est appelé un crime, et on n'oppose point ['innocent au criminel, mais au coupable. La loi divine est de deux sortes, naturelle et positive. La loi civile est positive. La loi de réputation ne mérite le nom de loi...