Du langage et de son rôle dans la constitution de la raison: ou, Vues philosophiques sur l'origine des con naissanees humaines |
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Common terms and phrases
Abel Rémusat abstraite animaux Aristote articulé beauté besoin Bonald Brotonne c'est-à-dire Champagny choses chrétienne civilisation conception Condillac connaissance connaître conséquent constitution corps Créateur création créé développement Dieu distincte divine DUGALD STEWART éléments enseignement esprit essentielles état de nature existence exister expression exprimer faculté forme Gaume généralisation Herder individus infiniment intel intellectuel inventer jamais l'abbé l'abstraction l'abstrait l'âme l'enfant l'enseignement l'esprit humain l'être l'existence l'homme l'homme sauvage l'idée l'intelligence l'invention l'oreille l'origine l'ouïe langage langage humain langue ment métaphysique mode modifications monde moral mots moyen nature nécessaire notion objets opérations organes osselets pables paganisme païenne parler parole pensée perception phénomènes philosophie physique premier homme primitif principes propre question R. P. Chastel raison rapport rationalisme rationnel réfléchir réflexion révélation rien saint saisir sauvage science sens sensations sensible sentiment serait seul signe artificiel signes naturels signes réfléchis simple société sorte substance sujet suppose système tence termes tion Traditionalisme tympan universel verbe vérité
Popular passages
Page 122 - Ce génie créateur peut franchir les limites qui semblent prescrites au reste des mortels , et s'il est impossible de retracer sa marche, sa présence vivifiante n'en est pas moins manifeste. Plutôt que de renoncer, dans l'explication de l'origine des langues, à l'influence de cette cause puissante et première, et de leur assigner à toutes une marche uniforme et mécanique qui les traînerait pas à pas depuis le commencement le plus grossier jusqu'à leur perfectionnement, j'embrasserais l'opinion...
Page 105 - Nouvelle difficulté pire que la précédente ; car si les hommes ont eu besoin de la parole pour apprendre à penser, ils ont eu bien plus besoin encore de savoir penser pour trouver l'art de la parole ; et quand on comprendrait comment les sons de la voix ont été pris pour les interprètes conventionnels de nos idées, il...
Page 90 - De là vient que nous ne pensons jamais, ou presque jamais, à quelque objet que ce soit, que le nom dont nous l'appelons ne nous revienne, ce qui marque la liaison des choses qui frappent nos sens, tels que sont les noms, avec nos opérations intellectuelles.
Page 99 - Mais qu'est-ce au fond que la réalité qu'une idée générale et abstraite a dans notre esprit? Ce n'est qu'un nom; ou, si elle est quelque autre chose, elle cesse nécessairement d'être abstraite et générale.
Page 104 - Mais, outre que cela ne résoudrait point les objections, ce serait commettre la faute de ceux qui, raisonnant sur l'état de nature, y transportent les idées prises dans la société, voient toujours la famille rassemblée dans une même habitation, et ses membres gardant entre eux une union aussi intime et aussi permanente que parmi nous...
Page 108 - C'est une des raisons pourquoi les animaux ne sauraient se former de telles idées, ni jamais acquérir la perfectibilité qui en dépend.
Page 238 - ... lèvres, l'âme se meut déjà dans les mots qu'il module au hasard. Ce Cadmus au maillot vient d'entrevoir un mystère aussi grand à lui seul que tout le reste de la création. Il parle sa pensée. Cet enfant, c'est l'homme à l'origine de la première langue de l'homme. C'est ainsi que les langues se sont faites, s'il ya quelque chose de clairement démontré dans leur histoire.
Page 167 - Nouvelle difficulté pire encore que la précédente : car si les hommes ont eu besoin de la parole pour apprendre à . penser, ils ont eu bien plus besoin encore de savoir penser pour trouver l'art de la parole...
Page 90 - ... avec nos opérations intellectuelles. On met en question s'il peut y avoir, en cette vie , un pur acte d'intelligence dégagé de toute image sensible. Et il n'est pas incroyable que cela puisse être, durant de certains...
Page 212 - ... sciences ; ce sont, en un mot, des vérités et non simplement des faits qu'il faut exprimer, c'est-à-dire des objets incorporels qui ne font point image, et ne peuvent qu'à l'aide du discours être la matière et la forme du raisonnement. Mais, de toutes les combinaisons ou compositions d'idées...