Les chevaliers du cygne: ou, La cour de CharlemagneMaradan, 1805 |
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Common terms and phrases
Abdérame Adalgise affreux alloit amour Angilbert Armoflède avoient avoit Axiane Balahac bard Barmécide Béa Béatrix Bermude bonheur bras Bruhier Calife Carcassonne Célanire chambre Charlemagne charmante château cher chesse Chevaliers du Cygne Cléphis cœur combat comte de Bavière connoissance connoître croyoit d'Armoflède d'Axiane d'Isambard d'Ogier d'Olivier danois Délie desire devoit disant ces paroles dit-il douleur duché de Clèves écuyers enfin ennemis étoient étoit Favila femme générosité Gérold gloire instant Isam Isambard j'ai j'avois j'étois jamais jeune joie jour l'amour l'in Lancelot larmes long-temps main maison malheureux Maria mécide ment Mirva n'avoit Nasuf Ogier Ogier le Danois Olivier paroissoit parut passion personne pleurs porte pouvoit prince Princesse prit qu'Olivier reconnoissance reprit reste Roger roit Rotbold s'étoit sais salon sembloit sentimens sentiment seroit seule soir sortit sur-tout Sylvain Thédéric Théobald Theudon tion tout-à-coup trix troupes trouva trouvoit venoit vint visage voix voyoit yeux Zemni
Popular passages
Page 441 - Adonc print le roi son chapelet qu'il portoit sur son chef ( qui étoit bon et riche ), et le mit sur le chef de monseigneur Eustache, et dit : Monseigneur Eustache, je vous donne ce chapelet pour le mieux combattant de la journée.
Page 334 - Être superbe et dédaigneux qui méconnais tes frères, ne verras-tu jamais que ce mépris rejaillit sur toi ? Ah ! si tu veux que ton orgueil soit noble, aie assez d'élévation pour le placer dans tes rapports nécessaires avec ces malheureux que tu avilis. Un père commun, une âme immortelle, une félicité future : voilà ta véritable gloire, voilà aussi la leur.
Page 443 - ... de cette héroïne; elle y fit attacher un gros écheveau de chanvre, laissant seulement la pointe de la lance libre et découverte. Elle mit le feu à l'écheveau , et se jeta ainsi, avec sa lance enflammée, au milieu des Sarrasins, qu'elle remplit de terreur, et qu'elle mit en fuite. On montre encore dans la cité de Carcassonne, ses trois boucliers et sa quenouille ou lance victorieuse. L'archevêque Turpin , l'abbé , le prieur et les religieux...
Page 389 - ... l'âme où l'excès soit permis, Change en bien tous les maux où le ciel m'a soumis, Compagne de mes pas dans toutes mes demeures, Dans toutes les saisons et dans toutes, les heures : Sans toi tout homme est seul ; il peut par ton appui Multiplier son être et vivre dans autrui. Idole d'un cœur juste, et passion du sage, Amitié, que ton nom couronne cet ouvrage ! Qu'il préside à mes vers comme il règne en mon cœur; Tu m'appris à connaître, à chercher le bonheur.
Page 5 - Contre un tel préjugé son âme est aguerrie ; Souvent contre le trône il défend la patrie. Ses rois le savent trop. Ce peuple citoyen Ose attaquer leur choix et soutenir le sien.
Page 440 - Dieu, mon ami , vous êtes trop furieux en un combat , il vous faut enchaîner ; car je ne vous veux point perdre, désirant me servir de vous plus d'une fois.
Page 442 - ... d'une grande capacité, nommée Carcas ou Carcasse, nom devenu dans la suite aussi ridicule pour une femme par la signification qu'il a prise , qu'il fut illustre alors par les exploits de cette héroïne. Sa représentation se voit encore sur la porte de la Cité, avec l'inscription : Carcas sum, dont la corruption a sans doute donné le nom à la ville. La veuve de Balahac entreprit de le venger, et soutint le siège. Pressée par la famine, elle employa un stratagème qui...
Page 208 - ... upon involving all his characters, good and bad alike, in the final holocaust. The trouble with this even-handed justice is that it is manifestly untrue. When at the end of Congreve's tragedy, The Mourning Bride (1697), the hero regards the lifeless forms of his enemies and reflects comfortably that Blessings ever wait on virtuous Deeds; And tho' a late, a sure Reward succeeds, (V.
Page 437 - D'autres compagnons d'armes imprimoient à leurs serments les plus sacrés caractères de la religion: pour s'unir plus étroitement ils baisoient ensemble la paix que l'on présente aux fidèles dans les cérémonies de la messe ; quelquefois ils recevoient en même temps la communion.
Page 447 - Cbar lès-Quint, et un de ses principaux conseillers, ouvrit dans le conseil de cet empereur pour la délivrance de François I. Le- duc d'Albe rejeta cet avis comme dévot et chimérique, et entraîna tout le conseil. Dans le même temps le fameux Erasme indiquoit dans ses écrits ce parti généreux, comme le seul moyen d'assurer la paix. C'étoit , dirent dédaigneusement les ministres de Charles-Quint, l'idée d'un bel esprit, fort belle en morale et sur le papier , mais qui ne valoit rien en...