Pascal |
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aime appelle arriver aurait avant avons ayant barré cæur cause charité chercher choses chrétiens commence condamné condition connaissance considérer consolation contraire corps croire d'être demande demeurer dernière devant Dieu différence dire disait discours doit donner écrit effet enfants enfin esprit état faisait Faugère figure font force frère générale gens grandeur hommes j'ai Jésus-Christ joie jours jugement juste l'âme l'amour l'autre l'Église l'esprit l'homme l'un laisser lettre lieu livre lui-même main maladie manière marque ment mieux miracles monde mort moyen n'ai n'avait n'en n'était nature naturel néanmoins nécessaire nouveau nouvelle obligé pape parler paroles particulier Pascal passer passions péché peine Pensées père Perier personne plaisir plein porte pouvait première présent propre qu'à qu'en qu'un raison reçu religion rend rendre reste rien s'en s'est s'il saint savait semble sens sentiments serait servir seul soin sorte souffrir souvent sujet trouve vérité veut voit volonté voyant vrai
Popular passages
Page 98 - L'an de grâce 1654 Lundi 23 novembre, jour de saint Clément, pape et martyr, et autres au Martyrologe. Veille de saint Chrysogone, martyr, et autres. Depuis environ dix heures et demie du soir jusques environ minuit et demi. Feu. Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob. non des philosophes et des savants.
Page 237 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi ; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme...
Page 355 - Quand on veut reprendre avec utilité , et montrer à un autre qu'il se trompe , il faut observer par quel côté il envisage la chose , car elle est vraie ordinairement de ce côté-là , et lui avouer cette vérité , mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.
Page 241 - Qu'on ne dise pas que je n'ai rien dit de nouveau : la disposition des matières est nouvelle; quand on joue à la paume, c'est une même balle dont joue l'un et l'autre, mais l'un la place mieux.
Page 17 - Il faut tout d'un coup voir la chose d'un seul, regard, et non pas par progrès de raisonnement, au moins jusqu'à un certain degré.
Page 230 - D'une part, la présence des objets visibles la touche plus que l'espérance des invisibles, et de l'autre la solidité des invisibles la touche plus que la vanité des visibles. Et ainsi la présence des uns et la solidité des autres disputent son affection; et la vanité des uns et l'absence des autres excitent son aversion; de sorte qu'il naît dans elle un désordre et une confusion qu...
Page 85 - doit juger, et à qui je les ai toutes consacrées. «Voilà quels sont mes sentiments; et je bénis tous « les jours de ma vie mon Rédempteur qui les a mis « en moi, et qui, d'un homme plein de faiblesse, de...
Page 336 - Tous les grands divertissements sont dangereux pour la vie chrétienne; mais, entre tous ceux que le monde a inventés, il n'y en a point qui soit plus à craindre que la comédie.
Page 103 - J'aime les biens parce qu'ils donnent le moyen d'en assister les misérables. Je garde fidélité à tout le monde, je ne rends pas le mal à ceux qui m'en font; mais je leur souhaite une condition pareille à la mienne, où l'on ne reçoit pas de mal ni de bien de lapart des hommes.
Page 356 - On se fait une idole de la vérité même; car la vérité hors de la charité n'est pas Dieu, c'est son image, et une idole, qu'il ne faut point aimer, ni adorer, et encore moins faut-il aimer et adorer son contraire, qui est le mensonge.
Bibliographic information
| Title | Pascal Volume 1 of Pensées de Pascal, Blaise Pascal |
| Author | Blaise Pascal |
| Publisher | G. Bridel, 1857 |
| Original from | Harvard University |
| Digitized | 13 Feb 2008 |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |