Du contrat social, ou: principes du droit politiqueThis Elibron Classics title is a reprint of the original edition published in Strasbourg, 1791. |
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Page 27
... volonté générale , ne peut jamais s'aliéner , et que le sou- verain , qui n'est qu'un être collectif , ne peut être représenté que par lui - même le pouvoir peut bien se transmettre , mais non pas la volonté . En effet , s'il n'est pas ...
... volonté générale , ne peut jamais s'aliéner , et que le sou- verain , qui n'est qu'un être collectif , ne peut être représenté que par lui - même le pouvoir peut bien se transmettre , mais non pas la volonté . En effet , s'il n'est pas ...
Page 31
... volonté de tous et la volonté générale ; celle - ci ne regarde qu'à l'intérêt commun ; l'autre regarde à l'intérêt privé , et n'est qu'une somme de volontés particulières mais ôtez de ces mêmes volontés les plus et les moins qui s'entre ...
... volonté de tous et la volonté générale ; celle - ci ne regarde qu'à l'intérêt commun ; l'autre regarde à l'intérêt privé , et n'est qu'une somme de volontés particulières mais ôtez de ces mêmes volontés les plus et les moins qui s'entre ...
Page 68
... volonté propre de l'individu , qui ne tend qu'à son avantage particulier ; secondement , la volonté commune des magis- trats , qui se rapporte uniquement à l'avantage du prince , et qu'on peut appeler volonté de corps , laquelle est ...
... volonté propre de l'individu , qui ne tend qu'à son avantage particulier ; secondement , la volonté commune des magis- trats , qui se rapporte uniquement à l'avantage du prince , et qu'on peut appeler volonté de corps , laquelle est ...
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Common terms and phrases
acte amusements assemblées assez Atrée auteurs besoin Catilina centuries CHAPITRE choses citoyens civil cœur comédie comédiens comices constitution contraire contrat contrat social corps politique d'Alembert Dieu dire doit donner Edit effet éphores établi état eût femmes force forme Genève gens goût gouvernement Grotius guerre hommes honnête j'ai jamais juger l'amour l'autre l'état l'homme l'honneur législateur liberté lois lois somptuaires lui-même magistrats Mahomet maximes membres ment mieux misanthrope mœurs Molière monde morale n'en nature naturelle objet pacte social passions patrie pays personne peuple pièce plaisir plaisirs PLUTARQUE premier prince propre public publique puissance qu'à qu'un quelquefois raison rapport religion rendre république république de Venise reste ridicule rien rois Romains Rome s'il saurait scène sénat sentiments serait seul sexe sitôt société socinianisme sorte souf souverain souveraineté Sparte spectacles spectateurs suffrages sujets théâtre tion toyens tragédie tribunat tribus trouve vertu veut vices Voilà vois volonté générale volonté particulière vrai Zaïre