 | René Descartes - 1824 - 580 pages
...d'autant qu'il répugne que la volonté de Dieu n'ait pas été de toute éternité indifférente à toutes les choses qui ont été faites ou qui se feront...bien ou le vrai , ce qu'il faut croire, ce qu'il faut fa ire ou ce qu'il faut omettre, qu'on puisse feindre avoir été l'objet de l'entendement divin avant... | |
 | René Descartes - Philosophy - 1842 - 626 pages
...d'autant qu'il répugne que la volonté de Dieu n'ait pas été de toute éternité indifférente à toutes les choses qui ont été faites ou qui se feront...idée qui représente le bien ou le vrai, ce qu'il t'aut croire, ce qu'il faut faire ou ce qu'il faut omettre, qu'on puisse feindre avoir été l'objet... | |
 | Jean Bordas-Demoulin (philosophe).), François Huet - 1843 - 492 pages
...volonté de Dieu n'ail pas été de toute éternité indifférente h loutes les choses qui ont élé faites ou qui se feront jamais, n'y ayant aucune idée...ce qu'il faut omettre, qu'on puisse feindre avoir élé l'objet de l'entendement divin avant que sa nalure ait été constituée telle par la détermination... | |
 | Jean Baptiste Bordas-Demoulin - 1843 - 534 pages
...représente le bien ou le vrai, qu'on puisse feindre (1) T. I, p. 300. (2) T. II, p. 324. (3) Ii«d., p. 349. avoir été l'objet de l'entendement divin avant que sa nature ait été constituée telle par la détermina tion de la volonté divine, il répugne que cette volonté n'ait pas été de toute éternité... | |
 | Jean Baptiste Bordas-Demoulin - Mathematics - 1843 - 538 pages
...volonté divine, il répugne que cette volonté n'ait pas été de toute éternité indifférente à toutes les choses qui ont été faites ou qui se feront jamais (1).» Il déclare que « si quelque raison ou apparence de bonté eût précédé la préordination... | |
 | René Descartes - Filosofia - 1850 - 700 pages
...d'autant qu'il répugne que la volonté c!e Dru n'r.it pas été de toute éternité indifférente à toutes les choses qui ont été faites ou qui se feront...jamais, n'y ayant aucune idée qui représente le bien ouïe vrai, ce qu'il faut croire, ce qu'il faut faire ou ce qu'il faut omettre, qu'on puisse feindre... | |
 | Adolphe Garnier - Psychology - 1852 - 498 pages
...aussi : « Il répugne que la volonté de Dieu n'ait pas été , de toute éternité , indifférente à toutes les choses qui ont été faites ou qui se feront...avoir été l'objet de l'entendement divin, avant que la nature de cette idée ait été constituée telle par la détermination de la volonté divine....... | |
 | Jean Félix Nourrisson - 1852 - 342 pages
...ll répugne, en effet, que la volonté de Dieu n'ait pas été de toute éternité indifférente à toutes les choses qui ont été faites ou qui se feront jamais (2); de telle sorte qu'il a été aussi libre de faire qu'il ne fût pas vrai que toutes les lignes... | |
 | Jean Félix Nourrisson - 1852 - 310 pages
...Il répugne, en effet, que la volonté de Dieu n'ait pas été de toute éternité indifférente à toutes les choses qui ont été faites ou qui se feront jamais (2); de telle sorte qu'il a été aussi libre de faire qu'il ne fût pas vrai que toutes les lignes... | |
 | Francisque Bouillier - 1854 - 632 pages
...ont été faites et qui se feront jamais ; n'y ayant aucune idée qui représente le bien ou le mal, ce qu'il faut croire, ce qu'il faut faire ou ce qu'il...constituée telle par la détermination de sa volonté.... Ce n'est pas pour avoir vu qu'il était meilleur que le monde fut créé dans le temps que dès . l'éternité,... | |
| |
Dieu est bien différente de celle qui est en nous, d'autant qu'il répugne que la volonté de Dieu n'ait pas été de toute éternité indifférente à toutes les choses qui ont été faites ou qui se feront jamais, n'y ayant aucune idée qui représente... 
