L'art de perfectionner l'homme: suivi d'un Essai sur les caractères, les moeurs et les complexions des hommes illustres de Plutarque, Volume 1Chez Deterville, 1809 - Mind and body |
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... ame est le premier titre de l'homme et sa noblesse originelle . Et de même que nous surpassons les ani- maux par la raison , plus nous augmente- rons cette faculté , plus nous serons capa- bles de surpasser aussi les autres hommes .; c ...
... ame est le premier titre de l'homme et sa noblesse originelle . Et de même que nous surpassons les ani- maux par la raison , plus nous augmente- rons cette faculté , plus nous serons capa- bles de surpasser aussi les autres hommes .; c ...
Page x
... ame . La fortune peut bien ôter le moyen d'exécuter de bonnes actions , mais non celui d'avoir de bonnes pensées . S'il y a , dans les rangs ordinaires , peu d'es- pérance de gloire en pratiquant la vertu , il y a d'autant plus de ...
... ame . La fortune peut bien ôter le moyen d'exécuter de bonnes actions , mais non celui d'avoir de bonnes pensées . S'il y a , dans les rangs ordinaires , peu d'es- pérance de gloire en pratiquant la vertu , il y a d'autant plus de ...
Page xiv
... ame , comme une autre par rapport au corps . S'il est vrai de dire que ni les études , ni les maîtres , ni les livres n'ouvrent par eux seuls l'esprit et les facul- tés morales , quand la nature s'y oppose ; il n'est pas moins certain ...
... ame , comme une autre par rapport au corps . S'il est vrai de dire que ni les études , ni les maîtres , ni les livres n'ouvrent par eux seuls l'esprit et les facul- tés morales , quand la nature s'y oppose ; il n'est pas moins certain ...
Page xv
... ame et le corps . Elle enseigne comment il faut s'y prendre pour développer nos facultés intellectuelles et morales , pour remédier à nos défauts ; elle forme notre caractère et nous inspire la force d'ame ou la vertu , sans laquelle l ...
... ame et le corps . Elle enseigne comment il faut s'y prendre pour développer nos facultés intellectuelles et morales , pour remédier à nos défauts ; elle forme notre caractère et nous inspire la force d'ame ou la vertu , sans laquelle l ...
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... ame humaine .... CHAP . IV . De la nature de l'ame intellectuelle ; qu'elle est un esprit pur , immortel ... 27 CHAP . V. De l'origine et des attributs de l'ame intellec- tuelle . 35 CHAP . VI . Comment l'ame se rattache à son principe ...
... ame humaine .... CHAP . IV . De la nature de l'ame intellectuelle ; qu'elle est un esprit pur , immortel ... 27 CHAP . V. De l'origine et des attributs de l'ame intellec- tuelle . 35 CHAP . VI . Comment l'ame se rattache à son principe ...
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Common terms and phrases
affections affoiblissent âge alimens animaux astres au-dedans au-dehors bilieux bilité calcul rénal carac caractère cause centre cerveau chair chaleur vitale CHAP CHAPITRE chauds choses climats cœur colère complexion connoissance connoître contraire corporelle corps corps malade de-là vient dissipe divine douleur effet élémens enfans équinoxes esprits vitaux étoit évaporer extérieurs femmes fibres fièvres flegmatique foible foiblesse fonctions forces vitales froid galité goût gueur habitans haine hommes humeurs humides individus inférieurs intel intelligence jeunesse joie l'ame sensitive l'amour l'animal l'esprit l'estomac l'homme l'humeur loppe lymphe maladies maux mélancolique membres ment moëlle épinière mœurs monde moral mouvemens mouvement nature naturel nerfs nourritures organes pables paroissent paroît passions pensée physiognomoniques pituiteux plaisir plaisirs plantes Plutarque pourroit principe sensitif puberté qu'une raison rapport rence rend rendent sang sanguin santé secs sens sensibilité sentiment seroit seul soleil sommeil spirituelles substance sur-tout systême teint tempéramens tempérament tion tristesse unisson universelle végétative vieillesse voluptés
Popular passages
Page 234 - Ce n'est pas la fortune qui domine le monde; on peut le demander aux Romains, qui eurent une suite continuelle de prospérités quand ils se gouvernèrent sur un certain plan, et une suite non interrompue de revers lorsqu'ils se conduisirent sur un autre. Il ya des causes générales, soit morales, soit physiques, qui agissent dans chaque monarchie...
Page 182 - ... l'esprit dépend si fort du tempérament et de la disposition des organes du corps, que, s'il est possible de trouver quelque moyen qui rende communément les hommes plus sages et plus habiles qu'ils n'ont été jusqu'ici, je crois que c'est dans la médecine qu'on doit le chercher.
Page 234 - ... soit physiques, qui agissent dans chaque monarchie, l'élèvent, la maintiennent, ou la précipitent; tous les accidents sont soumis à ces causes; et, si le hasard d'une bataille, c'està-dire une cause particulière, a ruiné un État, il y avait une cause générale qui faisait que cet État devait périr par une seule bataille. En un mot, l'allure principale entraîne avec elle tous les accidents particuliers.
Page 57 - C'est en vain qu'au Parnasse un téméraire auteur Pense de l'art des vers atteindre la hauteur : S'il ne sent point du ciel l'influence secrète, Si son astre en naissant ne l'a formé poète, Dans son génie étroit il est toujours captif; Pour lui Phébus est sourd , et Pégase est rétif.
Page 170 - Il est des nœuds secrets, il est des sympathies Dont par le doux rapport les âmes assorties S'attachent l'une à l'autre et se laissent piquer Par ces je ne sais quoi qu'on ne peut expliquer.
Page 98 - Autant les femmes bilieuses sont vives, autant les pituiteuses sont indolentes : les premières sont des brunes piquantes , qui pétillent de feu et d'esprit ; les dernières , des blondes d'un caractère doux, plein de candeur et de simplicité ; bonnes mères et bonnes nourrices, faciles même à se laisser tromper, simples, sans opiniâtreté ni malice; mais peu soigneuses , d'une conversation fade , ennuyeuse ; elles languissent dans l'oisiveté et acquièrent trop d'embonpoint.
Page 7 - ... vie est toute végétative. Dans le second , à la vie végétative s'ajoute la vie animale. Dans le troisième, à la vie végétative et à la vie animale , s'ajoute encore la vie morale. Et pour résumer en termes encore plus concis...
Page 96 - ... marquent la nonchalance et la pesanteur , car son tempérament est froid et humide , son pouls lent ; il mange lentement et boit beaucoup. Par-tout le bilieux veut dominer, par-tout il heurte de front ce qui lui fait obstacle; violent et emporté, querelleur et audacieux , il se confie dans ses forces ; il est intrépide dans les périls.
Page 95 - Le bilieux , comme le feu , aspire toujours à s'élever ; le pituiteux tend , ainsi que l'eau, à retomber sans cesse. Le premier, toujours tendu , sec , fibreux, a le teint foncé, olivâtre , tirant sur le jaune , ou une couleur haute; la taille maigre, forte, dégagée; une peau dure et velue ; ses mouvemens sont brusques, ardens; son naturel impétueux ; sa voix âpre et résonnante; il boit peu, mange beaucoup et vite.
Page 95 - Les femmes sanguines ont de l'embonpoint, des couleurs vives , des formes rondes ; elles sont coquettes , dissipées , gaies , volages , peu passionnées , mais plutôt dépensières ou joueuses ; elles ont un cœur excellent ; l'on peut les accuser d'inconséquence, non de malignité. Les...