auroit aucun fupérieur commun qui pût prononcer entr'eux et le public, chacun étant en quelque point fon propre juge, prétendroit bientôt l'être en tous, l'état de nature, fubfifteroit, et l'association deviendroit néceffairement tyrannique ou vaine. Enfin, chacun fe donnant à tous ne fe donne à perfonne; et comme il n'y a pas un afsocié fur lequel n'acquiere le même droit qu'on lui céde fur foi, on gagne l'équivalent de tout ce qu'on perd, et plus de force pour conferver ce qu'on a. Si donc on écarte du pacte focial ce qui n'eft pas de fon effence, on trou-, vera qu'il le réduit aux termes fuivans: Chacun de nous met en commun sa perfonne et toute fa puissance fous la fuprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre. comme partie invisible du tout. A l'inftant, au- lieu de la perfónne particulière de chaque contractant, cet acte d'affociation produit un Corps mos ral et collectif compofé d'autant de mem bres que l'affemblée a de voix, lequel reçoit de ce même acte fon unité, fon moi commun, fa vie et fa volonté. Cette perfonne publique qui fe forme ainfi par l'union de toutes les autres, prenoit autrefois le nom de Cité a), et prend maintenant celui de République ou de B 5 a) Le vrai fens de ce mot s'eft pres- la Cité. Cette même erreur coûta Corps politique, lequel eft appelé par fes membres Etat quand il eft paffif, Souverain quand il eft actif, Puiffance en le comparant à ses semblables. A l'égard des affociés, ils prennent collectivement le nom de Peuple, et s'appellent en particulier Citoyens, comme participans à l'autorité fouveraine, et nos jours aux Anglois, quoique prenant les uns M. d'Alembert Sujets, comme foumis aux lois de l'Etat. Mais ces termes fe confondent fouvent et le prennent l'an pour l'autre; il fuffit de les favoir diftinguer quand ils font employés dans toute leur précifion, ne s'y eft pas trompé, et a bien diftingué, dans fon article Ge. neve, les quatre ordres d'hommes (même cinq en y comptant les fimples étrangers) qui font dans notre ville, et dont deux feulement com. pofent la République. Nul autre auteur François, que je fache, n'a compris le vrai fens du mot Citoyen. On CHAPITRE VI I. Du Souverain. n voit par cette formule que l'acte d'affociation renferme un engagement réciproque du public avec les particuliers, et que chaque individu contractant, pour ainsi dire, avec lui-même, se trouve engagé fons un double rapport; favoir, comme membre du Souverain envers les particuliers, et comme membre de l'Etat envers le Souverain. Mais 'on ne peut appliquer ici la maxime du droit civil, que nul n'eft tenu aux engagemens pris avec lui-même; car il y a bien de la différence entre s'obliger envers foi, ou envers un tout dont on fait partie. Il faut remarquer encore que la délibération publique, qui peut obliger tous les fujets envers le Souverain, à aufe de deux différens rapports fous |