Philosophie des facultés actives et morales de l'homme, Volume 1 |
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Philosophie des facultés actives et morales de l'homme: 1828, Volume 1 Dugald Stewart No preview available - 2007 |
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 215 - Un des ouvrages qui contribuèrent le plus à former le goût de la nation, et à lui donner un esprit de justesse et de précision, fut le petit recueil des Maximes de François, duc de La Rochefoucauld.
Page 216 - Quoiqu'il n'y ait presque qu'une vérité dans ce livre, qui est que l'amour-propre est le mobile de tout, cependant cette pensée se présente sous tant d'aspects variés, qu'elle est presque toujours piquante.
Page 303 - Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qui vous fût fait; faites à autrui ce que vous voudriez qui vous fût fait.
Page 222 - Ce petit préjugé qui ne va qu'au vulgaire? Pour moi, je n'y crois pas : soit dit sans intérêt, Tout le monde est méchant, et personne ne l'est. On reçoit et l'on rend; on est à peu près quitte.
Page 345 - Vous tous, êtres charmants que je vois dans ces lieux » Vivre , agir , se mouvoir , et jouir à mes yeux ! « De grâce, apprenez-moi, vous le savez peut-être, » Qui m'a mis en ces lieux , et qui m'a donné l'être. » Ce n'est pas moi , sans doute ; un suprême pouvoir » Qui par ses bienfaits seuls me permet de le voir, » En me donnant le jour signala sa puissance. » Où chercher , où trouver l'auteur de ma naissance » » Celui par qui je vis , je sens , j'entends, je vois , » Qui m'a...
Page 216 - C'est moins un livre que des matériaux pour orner un livre. On lut avidement ce petit recueil; il accoutuma à penser et à renfermer ses pensées dans un tour vif, précis et délicat.
Page 318 - Pour chasser ce nuage, et voir avec clarté Que l'homme n'est point fait pour la méchanceté, Consultez, écoutez pour juges, pour oracles, Les hommes rassemblés; voyez à nos spectacles, Quand on peint quelque trait de candeur, de bonté, Où brille en tout son jour la tendre humanité, Tous les cœurs sont remplis d'une volupté pure, Et c'est là qu'on entend le cri de la nature. VALÈRE. Vous me persuadez. ARISTE. Vous ne réussirez Qu'en suivant ces conseils; soyez bon, vous plairez...
Page 362 - Cet axiome , connu sous le nom de principe de la raison suffisante, s'étend aux actions mêmes que l'on juge indifférentes. La volonté la plus libre ne peut sans un motif déterminant, leur donner naissance; car si toutes les circonstances de deux positions étant exactement semblables, elle agissait dans l'une et s'abstenait d'agir dans l'autre, son choix serait un effet sans cause : elle serait alors , dit Leibnitz , le hasard aveugle des épicuriens.
Page 7 - C'est se tromper que de croire qu'il n'y ait que les violentes passions, comme l'ambition et l'amour, qui puissent triompher des autres. La paresse, toute languissante qu'elle est, ne laisse pas d'en être souvent la maîtresse : elle usurpe sur tous les desseins et sur toutes les actions de la vie ; elle y détruit et y consume insensiblement les passions et les vertus.
Page 222 - L'aigle d'une maison n'est qu'un sot dans une autre. Je dis ici qu'Eraste est un mauvais plaisant ; Eh bien! on dit ailleurs qu'Eraste est amusant. Si vous parlez des faits et des tracasseries , Je n'y vois dans le fond que des plaisanteries ; Et si vous attachez du crime à tout cela , Beaucoup d'honnêtes gens sont de ces fripons-là.